六 称呼方式
称字
古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之等。
称号
号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士等。
称谥号
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种恶谥。
称斋名
指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人等。
称籍贯
如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称其为孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称其为张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称其为柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称其为王临川；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海(今属广东佛山)人，人称其为康南海；北洋军阀首领袁世凯是河南项城人，人称其为袁项城。
称郡望
郡望即郡中的贵显氏姓，如魏晋时清河的张姓、太原的王姓，两晋南朝时琅邪王氏、太原王氏、会稽谢氏、汝南周氏等。以郡望自称或称人，在古代很常见。如韩愈虽为河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)的韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州(今四川眉山市)人，可他有时自称“赵郡苏轼”，就因为苏氏是赵郡(今河北赵县)的望族。
称官名
以官名相称在古代相当普遍，一般是在所任各官中取其官阶最高的来称，以表示敬重，如：阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵。嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散。王羲之官至右军将军，至今人们还称其为王右军。王维曾任尚书右丞，世称王右丞。杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗；又因曾被荐为检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客。柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田。苏轼曾任翰林学士，被称为苏学士。
称爵名
爵位是给贵族的封号，一般皇族封王，其他贵族封爵分公、侯、伯、子、男五等。封爵包括爵位等级和具体爵名。称人爵名，是一种敬称。诸葛亮封爵武乡侯，所以后人称他为武侯；谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵封爵为郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定安史之乱中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；人们以诚意伯来称呼明初大臣刘基，因为这是他的封爵。
称官地
指用任官之地的地名来称呼。如贾谊曾被贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江。
称行第
行第即兄弟排行的次序。古人喜以排行相称，尤以唐人为甚。白居易有诗题为《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》，其中元九即元稹，李二十即李绅。唐代诗文中常见的如李白为李十二，高适为高三十五，白居易为白二十二。行第以同曾祖的兄弟排算。
称谓自家人
古人称自家人时，常用“家”、“舍”等词，如家父、家母、家兄、合弟、合妹、合侄。称“家”或“合”有区别，“家”用以称辈分高或年纪大的亲属，“合”用以称自己的卑幼亲属。唐以后，为表亲切，称呼同宗也加“家”。
称谓已故者
一般在称谓前面加“先”，如称已死的皇帝为先帝，称已故的父亲为先考或先父，称已故的母亲为先慈或先妣，称已故的有才德者为先贤。
朋友称谓
金兰之交
古人非常重视朋友，所以关于朋友的称呼很多。情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”，情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”，同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”，在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”，贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”，从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”，以平民身份相交的朋友叫“布衣之交”，辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”，不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”，不用敬称，适合用“你、我”之类的随便称呼来相处的朋友叫“尔汝交”，不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”，在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”、“道义交”，心意相投、相知很深的朋友叫“神交”，彼此慕名而未见过面的朋友也叫“神交”。
世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟，叫“八拜之交 ”。历史上也有八个感天动地的友情故事。
（1）知音之交——伯牙子期（2）刎颈之交——廉颇相如（3）胶漆之交——陈重雷义（4）鸡黍之交——元伯巨卿（5）舍命之交——角哀伯桃（6）生死之交——刘备、张飞和关羽（7）管鲍之交——管仲和鲍叔牙（8）忘年之交——孔融和祢衡 （范云和何逊）
称呼晚辈
呼叫晚辈时，用“尔”、“而”、“汝”、“渠”等词，也可用“竖子”、“小子”等兼有训斥与爱昵双重含义的词。“竖子”、“小子”若用于平辈，则为轻慢、斥骂之意。
分年龄的称谓
古代对不同年龄阶段的人有很多不同称谓，如：“襁褓”是指未满周岁的婴儿，“孩提”是指幼儿，“黄口”、“垂髫”是指儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)，“总角”是指少年儿童。“豆蔻”是一种初夏开花的植物，后用以比喻未成年人，称少年时代为“豆蔻年华”。又“舞勺之年”、“舞象之年”分别指13岁和15岁。“及笄”指女子15岁，“束发”指男子满了15岁(到了15岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)，“弱冠”指男子20岁，“而立”指男子30岁(立，即立身、立业)，“不惑”指男子40岁(不惑，即不迷惑、不糊涂)，“知命”指男子50岁(知命，即知天命)。60岁称花甲之年、耳顺之年。70岁称古稀之年、悬车之年、杖国之年、从心之年。80岁称杖朝之年。90岁称鲐背之年。80—90岁也合称耄耋之年。100岁称期颐之年，又可称为人瑞。
百姓称谓
常见的有布衣、黔首黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
谦称
一般表示谦逊态度的自称有：愚(谦称自己不聪明)、鄙(谦称自己学识浅薄)、敝(谦称自己或自己的事物不好)、卑(谦称自己身份低微)、窃(即私下、私自之意，表示自己冒失或唐突)、仆(谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意)。
古代帝王的自谦词有：孤(小国之君)、寡(少德之人)、朕。古代官吏的白谦词有：臣、下官、末官、小吏等。读书人的自谦词有：小生、晚生、晚学，表示自己是新学后辈；不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。
其他自谦词有：因为坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称“在下”；“小可”是有一定身份的人的自称，意思是自己很平常，不足挂齿；“小子”是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称“妾”；老和尚自称“老衲”；对别国称自己的国君为“寡君”；表示自己谦卑时也称自己的名。
敬称
也叫尊称，用以表示尊敬客气的态度。主要有：
对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、大王、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为“天子”。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用“陛下”代称皇帝。
一般对皇太子、亲王敬称殿下，对将军的敬称麾下，对使节称节下，对三公、郡守等社会地位较高者称阁下。
对老师的敬称有：夫子、师。对一般长者的敬称有：公、先生、丈等。对于朋辈的敬称有：君、子、足下。另外，称自己的名，也是尊敬对方的表示。
对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆指对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（指对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。
