五代十国以后，中国社会先后出现了辽、西夏、金、元等少数民族为主体的政权。这些民族的服饰虽然保存了一部分汉制，但更多的体现了少数民族的特点。

1、辽代服饰

       辽太祖在北方称帝时,以甲胄为朝服。占领后晋领土后,日常官服分两种：皇帝及汉族臣僚着汉服,皇后及契丹族臣僚穿契丹服。两种服饰呈现出和睦相处的良好气氛。

      《卓歇图》是契丹著名画家胡瓌（guī）所作的长卷，画面描绘了契丹君臣出行狩猎、放养猎鹰“海东青”出击白天鹅，以及在海泺子射猎牛斗鱼、归来宿营的一系列场景。画中的侍从武卫执歌舒棒卓立守护，故名《卓歇图》，从《卓歇图》中，我们可以较为完整地看到契丹人的发型和服饰。

       辽代男子依契丹族习俗多作髡发。髡发,即将顶发剃光,两鬓或前额留下少量头发作为装饰。有的额前留有一排短发,有的耳边披散鬓发,有的把左右两绺头发剪成特殊形状,下垂至肩。其样式从传世的《卓歇图》、《胡笳十八拍图》及辽墓出土的壁画上都可以看到。

       辽代妇女常以金色涂面,称“佛妆”。据说,她们是在冬月以栝蒌(花淡黄色)涂面,到第二年春天把它洗掉。

2、金代服饰

       上图为左衽窄袖袍、长裙穿戴展示图。金代的装饰图案喜用禽兽，尤喜用鹿。鹿的图案大量被采用，除其本身的外形较为优美，便于用作装饰外，还有一个原因，即鹿与汉字的“禄”同音，富有吉祥的含意。本图所绘的裙字图案，即饰有鹿纹。

       金代男子的常服，通常由四个部分组成，即头裹皂罗巾、身穿盘领衣、腰系吐骼带、脚着乌皮鞋。

       金代服饰有一重要特征，是多用环境色，即穿着与周围环境相同颜色的服装。这与女真族的生活习惯有关，因女真族属于游牧民族，以狩猎为生，服装颜色与环境接近，可以起到保护的作用，冬天多喜用白色，春天则在上衣上锈以“鹘捕鹅”“杂花卉”及“熊鹿山林”等动物纹样，同样有麻痹猎物、保护自己的作用。下图为圆领窄袖袍展示图。

       下图为戴皮帽、穿胡服的骑士（宋人《骑士猎归图》），图中骑士头戴翻毛皮帽，身穿窄袖胡服，领、袖等处还露出一寸长短的皮毛，即后世所谓得“出风”。另在腰间佩有箭囊，下穿套裤革靴，与史籍记载的女真服饰大体相同。

       下图为戴皮帽、穿胡服、披云肩的贵妇（《文姬归汉图》局部）。画中蔡文姬头戴貂皮冠，身着窄袖服，足穿高统靴，肩上还披一件装饰华丽的云肩。整套服饰质地厚实，结构严密，制作精巧，很适合于游牧民族穿着。

3、元代男子服饰

       蒙古族长期以来披发椎髻,夏戴笠,冬戴帽。他们的皮帽、皮袄、皮靴,多用貂鼠、羊皮制成。皮袄通常为右衽、方领。元灭南宋之后,等级森严,全国分四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。等级的高低贵贱之分在服饰上自然会有所反映。蒙古贵族衣着华丽,色目人次之,汉人、南人最次。