【译文】太史公研读关于秦楚之际的记载，说：最早发难的是陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽，拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来，帝王受天命的变更，还不曾有这样急促的。

    【译文】当初虞舜、夏禹兴起的时候，他们积累善行和功劳的时间长达几十年，百姓都受到他们恩德的润泽，他们代行君主的政事，还要受到上天的考验，然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政，实行德义，经历了十几代，到周武王时，竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会，他们还认为时机不到。从那时以后，才放逐了夏桀，杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起，在文公、穆公时显示出强大的力量，到献公、孝公之后，逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样，使用武力像秦国这样，才能成功，统一天下是如此艰难！

    【译文】秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！

《秦楚之际月表》艺术特色

    《秦楚之际月表》月经国纬，勾勒秦汉之际政治形势剧变的特点：即陈涉发难，项羽灭秦，刘帮称帝，这一系列变化发生在一个短促的时间里，也就是“五年之间，号令三嬗”，故司马迁创“月表”来详述这一时期的事势剧变，称为“月表”。《索隐》引张晏曰：“时天下未定，参错变易，不可以年记，故列其月。”司马贞按曰：“秦楚之际，扰攘僭篡，运数又促，故以月纪事名表也。”如陈涉称王六月而死，武臣王赵四月而亡，魏咎、田儋十月而终，皆不及一年。项梁起兵十三月而败亡，项羽继业，另起纪月。由此看来，创“月表”纪事，形势使然。 

    《秦楚之际月表》由两部分组成。第一部分为秦表，表陈涉发难，六国纷起，以接《六国年表》，六国加秦、项、汉三栏，共九栏。秦为第一栏，因秦未亡，时为天下主也。第二部分为楚表，表项羽分封十八王及楚、汉相争，十八王加义帝、项羽两栏，共二十栏。义帝升入第一栏，示为天下共主。义帝死，第一栏留空，因项羽只称号霸王，未称帝。但主天下者，实项羽，故于项王表中云：“西楚主伯，项籍始，为天下主命立十八王。”汉王五年刘邦称帝，但不升为第一栏，仍载汉王表中，故总表名“秦楚之际月表”，也就名实相符。司马迁不用“秦汉之际”而用“秦楚之际”命名，乃是突出陈、项灭秦功绩。秦表起陈涉，讫项羽入关，凡三年，只纪月，不纪年。楚表起项羽分封十八王，讫刘邦称帝，凡五年，纪年又纪月。陈涉、项羽、刘邦更相主命，是为“天下三嬗”。表序云：“五年之间，号令三嬗。”《太史公自序》云：“八年之间，天下三嬗，事繁变众，故详著秦楚之际月表第四”。一曰“五年”，又曰“八年”，互见示例。“五年”是突出楚、汉相争，从秦亡到刘邦称帝恰是五年；若溯及陈涉发难，则是“八年”。在楚表中，项羽及十七王纪年皆不书“元年”及“正月”；刘邦入关即书“汉元年”以承秦之灭，又书“正月”，且早诸侯王一月，接秦王子婴之死，这是寓意汉承正统，故序云： 

   “此乃传之所谓大圣乎？”《史记》十表，纪实正名，义例严密，首推此表。 

    表序追溯三代以来天下一统的艰难历程，分析刘邦得天下的原因是由于秦政暴虐，替兴起于民间的天子开辟了道路。序中司马迁强调了民心向背和客观形势对历史进程的决定性作用，具有独到的见解。 

作者简介

一、司马迁的生平 
    司马迁，字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，西汉史学家、文学家。其父司马谈是博学之士，曾“学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”（《史记·太史公自序》）。武帝时期为太史令约30年。在武帝独尊儒术时曾著《论六家要旨》，精辟分析各家学说，对阴阳、儒、墨、名、法五家都有批判，而完全肯定道家。司马迁幼时即随父学习。10岁时便诵习古文，后又师从当时儒学大师孔安国、董仲舒治《尚书》、《春秋》，故而从小就受到良好的教育，具备了深厚的文化修养，并接受了各家思想的影响，培养了严谨的治学态度。20岁时，他壮游天下，“上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归”（《史记·太史公自序》）。此后出仕任郎中。在后来的任中又曾多次随武帝巡行、祭祀、游猎，并奉使西南，游历了大半个中国。多次广阔的游历，使他考察了众多历史遗迹和山川形势，搜求了大量史料，体察了社会实际和风俗民情，极大地丰富了他的生活和知识，开阔了胸襟眼界。 

    司马谈是一位胸怀大志的史官，他想效法孔子修《春秋》，写成一部体系完整的史书。元封元年（前110年），他随武帝往泰山封禅，病滞洛阳，适逢司马迁出使西南而回，赶往泰山，他便将修史的宏愿留给儿子后死去。3年后，司马迁继为太史令，立志实现父亲遗愿，闭门谢客，进行了四五年的准备工作。太初元年（前104年），他主持历法改革，完成了《太初历》的制定后，便正式开始写作《史记》。天汉二年（前99年），李陵兵败降匈奴，司马迁因替李陵辩护而获死罪下狱。为完成《史记》，他忍辱接受宫刑。这一摧残和侮辱更激发了他完成《史记》的决心和意志，增强了他的批判和反抗精神。元始元年（前96年）遇赦出狱，以"闺阁之臣"的身份任中书令，继续发愤著作，到太始四年（前93年），基本完成了《史记》的写作。此后其事迹不可考，约卒于武帝末年。 

二、司马迁的史学、文学成就
    司马迁所著的《史记》是一部伟大的史学、文学著作，是中国第一部通史。它以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”（《报任安书》）为目的，以空前宏大的规模贯通了上古至西汉的历史，开创了纪传体史学和史传文学，对中国文化的发展产生了深远的影响。《汉书·艺文志》还载其有赋8篇。今存《悲士不遇赋》，抒发遭腐刑后仍不甘于"没世无闻"的愤激情绪。另有《报任安书》，向朋友说明自己遭李陵之祸的经过和忍辱诟活的原因，其文感情沉痛愤激，笔锋千回百转，是散文史上不朽的名篇，又是研究司马迁生平、思想的重要资料。

文中主要人物

【陈胜】 
    陈胜（？—前208年）字涉，阳城（今河南登封东南，一说今河南商水县境）人。秦末农民起义军领袖。早年曾为人佣耕。首发反秦大业，提出"王侯将相，宁有种乎"的口号，建张楚政权，时半年而亡，被辗转埋葬在芒砀山主峰西南。 

    他和吴广发动秦末农民大起义，在中国历史上第一次显示了封建社会农民阶级的伟大力量；其"王侯将相，宁有种乎"的呼声，鲜明地表达了农民阶级要求改变社会地位、夺取政权的政治愿望。