【译文】知悼子死了，还未下葬，晋平公就开始饮酒，师旷、李调陪侍。饮酒中间，击钟奏乐。杜蒉从外面进来，听到钟声，问道：“君王在哪里？”旁边的人回答说：“在内堂。”杜蒉进入内堂，快步登上台阶，斟了一杯酒，说：“旷，饮这一杯。”又斟了一杯，说：“调，饮这一杯。”然后再斟一杯，在堂上朝北坐着饮干。饮完酒，走下台阶，快步走出内堂。

    【译文】平公叫住他，命他进来，说：“蒉！适才我以为你的心思也许是要开导我，所以不跟你讲话，以免打扰你。你叫旷饮酒，是为什么？”杜蒉说：“甲子、乙卯忌日不得奏乐。知悼子停柩在堂上，这作为忌日比甲子、乙卯重大得多。旷是太师，不将这种情况报告君王，所以罚他饮酒。”平公问：“你叫调饮酒，是为什么？”杜蒉说：“调是君王的近臣，为了饮一顿酒吃一餐饭，就忘了君王的忌讳，所以罚他饮酒。”平公又问：“你自己饮一杯，又是为什么？”杜蒉说：“蒉是一个厨夫，不专心供奉刀勺之类，竟敢参与主持规谏禁止之事，所以罚自己饮酒。”平公说：“我也有过错，斟上酒来，罚我饮一杯。”杜蒉洗过杯，将酒杯高高举起。平公对侍者说；“如果我死了，一定不要废弃这个酒杯。”

    【译文】直到今天，（人们）敬完酒后，都要高举酒杯，叫作“杜举”。

《杜蒉扬觯》文章结构

    本文故事性极强，情节完整，人物形象突出，语言精练。

    文章可分为三段：
     第一段写晋大夫知悼子知罃死，而晋平公与近臣越礼饮宴作乐，杜蒉入寝巧谏。文章一开始先写“知悼子卒，未葬”点明晋国失其大臣，而且是在丧葬之时，按礼法，按人之常情，举国上下应为之尽哀。而晋国国君却不然，“平公饮酒”点出晋平公非礼行为，并写大臣师旷、李调作陪，一“侍”字明确了师旷与李调为平公左右近臣的身份，这些叙述都是为杜蒉阻谏作铺垫。接着“鼓钟”一语，词用得极为精练，在文章章法上，的确妙不可言，一方面它将平公等人逾礼作乐的行为昭然若揭；一方面又符合师旷的近臣身份，因师旷即为掌管音乐的长官，写出平公放纵而大臣献媚的行径；再一方面亦为写杜蒉寻钟乐之声入谏张本。 

    下面文章转而写杜蒉入谏。这里写得较为详尽，分三层交代杜蒉入寝而谏的情形。第一层叙述杜蒉闻钟乐之声，发现问题，询问平公所在。萌生阻谏之意。文中先言杜蒉自外来，那么国中悲哀伤悼的气氛，他自然体会得到，忽“闻钟声”马上使他有所察觉，以致萌发入谏之心。接着一问一答，表明杜蒉因自外来，故不知平公所在，并点出平公所在之处。这里问答简洁明确，杜蒉入谏的急切之情自然显现于其中。情虽急切，然谏阻是否能引起平公的注意，是否有效，这是最重要的问题。第二层写杜蒉为引起平公的注意，入寝后举动怪异，为下文说明劝谏之意埋下伏笔。“杜蒉入寝，历阶而升”先写他入寝宫，为后面写其出伏线。接着写他罚师旷、李调饮酒，继而自身跪在堂上面向北罚自己饮酒，始终与平公没有正面接触，未交一语，一系列举动尽反常态，如打哑谜，令人费解，第三层写杜蒉留下这一连串谜之后，竟自“降，趋而出”，更使人不可思议，文章到此将杜蒉自布疑阵，巧妙地吸引平公入彀的方式叙写出来，章法上这段“降”字扣“历阶而升”，“趋而出”扣“入寝”，珠联壁合，天衣无缝。 

    第二段，写平公不解，杜蒉为其解释劝谏之意，使晋公悔过，点出杜蒉扬觯的意义所在。这段可分为四层，其一承上段写平公对杜蒉的举动，大惑不解，故“呼而进之”，并进而询问。当然此时平公作乐过分，心里自然有愧。感觉杜蒉有劝谏的意思，却又不明白，因而说“曩者尔心或开予，是以不与尔言”，从而提出“尔饮旷何也”的问题，求得杜蒉解疑。 

    第二层，杜蒉就平公的问题，解释他一系列奇怪的举动，说明其中含意。虽然前面杜蒉的哑谜似的举动，已经引起了平公注意，收到了一定的效果，但劝谏还是要注意方法。因而，杜蒉先从礼法上，比较并说明大臣知悼子之哀重于子卯（桀、纣忌日）之哀，所以不应动乐的大道理，劝谏晋平公。而后分别说明他罚师旷、李调及自罚的原因，批评臣下不能恪尽职守，劝止晋公，反而助长逸乐之风。这段解释照应了前文的伏笔，使人顿开茅塞，章法更加严谨。 

    第三层，写晋平公听杜蒉解释后悔过的表示。“寡人亦有过焉，酌而饮寡人”，平公下台阶也妙极了，好像大家都有过错，而自己只不过犯了同样的过错，其实他才是罪魁，但他已经认识到了过失，杜蒉的目的也就达到了。当然平公台阶下得妙，关键还在于杜蒉铺台阶铺得巧。平公最后请罚酒，引出杜蒉扬觯。最后一层，写杜蒉扬觯罚平公饮酒。杜蒉盥洗然后举，表示其洁净。此时此刻杜蒉的身份已不是一般的宰夫了，俨然成为平公的师长了。 

    第三段，写晋平公使杜蒉扬觯成为晋国宴饮时的礼仪，表现杜蒉劝谏的效果及其深远的历史意义。文章先写平公对侍者言，既表明他认识错误的诚恳，也表明他对杜蒉的褒奖，同时说明他能够从长远考虑，希望杜蒉扬觯的批评意义传下去。最后文章写晋国宴饮时有“杜举”的礼仪习俗，说明故事的结局，从另一角度赞扬杜蒉劝谏的成效，也点明了题目，突出和深化了主题。

《礼记》作者及其艺术特色

     《杜蒉扬觯》选自《礼记》。《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，此专著是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名关门弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。

    《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。这部包含九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，内容包罗万象，主要记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

文中主要人物

【杜蒉】 
    杜蒉以独特的方式来劝诫国君，使之知错能改，用心可谓良苦。春秋之士多聪明之举。诤言直谏固然可嘉，但未必都会取得好效果。“忠言逆耳利于行”，虽说是“忠言”，毕竟听来不顺耳呀 既是忠言，又让人听来顺耳，岂不是更好。士人们在这上面煞费苦心，既体现了他们的智慧，又体现了对君主的忠诚，还富有戏剧性。