桃 花 源 记
东晋  陶渊明

    晋太元中，武陵人捕鱼为业；缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
   【译文】东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。

    林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
   【译文】桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”

    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
   【译文】（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

    南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
   【译文】南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

桃 花 源 记
东晋  陶渊明

    晋太元中，武陵人捕鱼为业；缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

    林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。

    南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

   【注释】
   太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。
   武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。
   为业：把……作为职业，以……为生。为，作为。
   缘：顺着、沿着。
   行：行走这里指划船。
   远近：偏义复词，仅指远。
   忽逢：忽然遇到。逢，遇见。
   夹岸：两岸。
   杂：别的，其他的。
   鲜美：鲜艳美丽。
   落英：落花。一说，初开的花。
   缤纷：繁多而纷乱的样子。
   异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。
   复：又，再。
   前：名词活用为状语，向前。
   欲：想要。
   穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到······的尽头”的意思。
   为：对，向。
   具言：详细地说出。
   所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。
   叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。
   余：其余，剩余。
   延至：邀请到。延，邀请。至，到。
   去：离开。
   语：告诉。
   不足：不必，不值得。
   为：介词，向、对。
   遂：终于。
   得：取得，获得，文中是找到的意思。
   高尚：品德高尚。
   士：人士。
   也：表判断。
   欣然：高兴的样子。
   规： 计划。
   未果：没有实现。果，实现。
   寻：随即，不久。
   终：死亡。
   问津：问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口。

作品简介

虚实怡然桃花源
     《桃花源记》以渔人的行踪为线索。记叙渔人误入桃花源后的所见所闻，以及桃花源人对渔人的热情款待。可见桃花源人生活的幸福、民风的淳厚和感情的真挚。最后太守欲问津而不得，刘子骥欲探访而不果，使人更为神往。文章可以分为明显的三部分，并且具有高度思想意义和社会意义。

    在表现手法上，文章真假结合，虚实相生。乌托邦式的理想社会是虚构的，情节是离奇的。但文章中的“秦之乱”影射着当时东晋统治集团的残暴，因此人们能强烈地感到主题的真实。

    同时，作者始终注意在虚构故事时结合着逼真的写实。如“晋太元中，武陵人捕渔为业”一句明确交待了事件发生的时间、地点及其人物的身份职业。刘子骥，也是历史上实有的晋太元时的名士，这就使桃花源内发生的一切事情变得好象都是真的，从而加强了作品诱人的艺术力量。

    其次，作品曲折回环，层次分明。作者进入桃花源时途经溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口等景物，在进入桃花源后，也是从远到近，从田园风光到社会人事，层层递进，步步深入。同时，还以曲折的手法写出渔人的行进过程，使读者的感情不由自主地随之变化。

    最后作者以清新朴实的语言描绘出理想境界，可说是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。但这些自然的语言外若枯槁，中实敷腴。例如"乃大惊"三字，就既写出了桃花源人对陌生人的惊异，又显示出桃花源与世隔绝的久远。

    又如“仿佛若有光”。“仿佛”二字用得既灵活又贴切。既写光线不甚分明，又因为桃花源是虚设的境界，给读者以迷离恍惚之感，增强了语言的艺术魅力。

作者简介

作者介绍
 一、陶渊明的生平
    陶渊明（约公元365—公元427年），字元亮，又名潜，世称靖节先生，号五柳先生，浔阳人（今江西省九江市星子县人）。东晋著名文学家，田园诗人，辞赋家，散文家。

    出身于衰落世族家庭。41岁前，他渴望进取，但当时社会黑暗，门阀等级制度森严，他不可能施展自己的才能。41岁时，他辞去了仅做了八十余天的彭泽（今江西彭泽县西南）县令，作《归去来辞》，此后一直躬耕隐居。52岁时偕少子陶佟回归宜丰故里，四年后返浔阳，逝于柴桑。

二、陶渊明的文学成就
    擅长诗文辞赋。其代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《拟古》、《饮酒》等。其著名的《桃花源诗并记》是中国古代诗人第一次为人们设立了一个理想国。

    陶诗具有平淡自然、韵味隽永的独特风格，陶诗在南朝崇尚雕饰骈俪的文学风气之下，影响甚微，但对唐以后的诗歌创作影响极大，李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、都极推崇陶诗。

文中人物
    《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421年），即宋武帝刘裕弑君篡位的第二年。此时陶渊明归隐田园已经十六年了。在国家濒临崩溃的动乱年月里，辞官归隐后的陶渊明仍关心国家政事。

    桃花源在雪峰山下的武陵渔川，据说刘子骥也实有其人。《晋书•刘麟之传》记载刘子骥“居阳歧”，据戴叔本《水经江水注》“今考阳歧即今石首县西山，在江之南岸”，距武陵不远。