【译文】郑国的子产得了病。（他）对子大叔说：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众轻视并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。

    【译文】大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。

    【译文】孔子说：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和平的极致啊。”等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”

《子产论政宽猛》文章解析 

一、文章背景
    宽猛，指宽政和猛政，与后人所说的王道、霸道的意思相近，都是古代统治者统治人民的手段。子产临死向他的继承人子太叔传授治国方法时，指出只有德行高尚的人才能对人民施行宽政。子太叔没有遵从他的遗嘱，结果引起社会动乱，奴隶纷纷起义。后来，他改变做法，对奴隶起义采用了严厉镇压的措施，使国内稍稍平定下来。 

二、文章结构
    文章分两部分：前一部分写历史，包括子产去世前数月的一次重要讲话，包括他的继承者太叔始行宽政失败，转而施行猛政的教训。后一部分借孔子的话，提出统治人民必须宽猛相济的原则，以及孔子对子产之死的哀悼。 

    文章接着又用太叔执政先宽后猛的不同效果，来说明宽政的弊端与猛政的效果。宽政施行的时候，盗贼四起，“大叔悔之”。改施猛政后，“盗少止”，简直是立竿见影。 

    文章的结尾写了孔子对子产的赞誉和哀悼。 

三、表现手法
    这篇文章的写法很值得注意。写子产，只写他去世前关于宽猛关系的一次谈话，写大叔，只写他始行宽政，后来改行猛政的不同效果。接着是孔子的话，也都谈宽猛问题。这样，文章的中心很突出，写讲话，写史实，发议论，都围绕着宽猛关系来写，给人留下深刻印象。 

    其次是史实与作者的观点有一定距离时，用孔子的权威来纠正可能产生的误解。子产的话、太叔的后悔可能使读者产生宽不如猛的误会。文章用孔子的话提出宽猛相济的观点，纠正了特定时代对宽猛关系的理解的偏颇。这种尺度的把握体现了作者的倾向性。

《左传》作者及艺术特色

    《子产论政宽猛》选自《左传》。《左传》，它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。

一、《左传》作者  
    《左传》作为我国第一部叙事完整的编年体历史著作，作者相传是春秋末期的鲁国史官左丘明。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。

二、《左传》思想观念
    《左传》的思想观念较接近于儒家，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，有鲜明的政治与道德倾向，同时也表现出“民本”思想——即领导国家责任的统治者，不可逞一己之私欲，而要从整个统治集团和他们所拥有的国家的长远利益考虑问题，这是儒家政治思想以及观念的反映。

三、《左传》艺术特色
    《左传》是中国第一部大规模的叙事性作品。《左传》代表了先秦史学和文学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。《左传》是一部集大成式的史学巨著。不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作，长于记述战争，又善于刻画人物，重视记录辞令。其声律兼有诗歌之美，言辞婉转，情理深入，描写入微，是中国最为优秀的史书之一。《左传》受到学界重视是在魏晋时期，先后有服虔、杜预为其作注解，以后成为研究《春秋》的重要典籍。

文中主要人物

【游吉】
    游吉（？-前507年），字太叔，公孙虿之子。春秋时郑国正卿。年少有仪度，支持子产改革，受到重视，前522年继子产执政。长于外交辞令，多次出使晋、楚大国，为政先宽后猛。时郑、宋一带流民结集在雈苻之泽（今河南中牟东北）。他大发徒兵，前往镇压，博得孔子的赞赏。