第三十四课
能 亲 仁,无 限 好,
德 日 进,过 日 少。
不 亲 仁,无 限 害,
小 人 进,百 事 坏。
第三十四课
能 亲 仁,无 限 好,
德 日 进,过 日 少。
不 亲 仁,无 限 害,
小 人 进,百 事 坏。
【译文】能够亲近仁者,向他学习就会得到无限的好处,自己的品德自然进步,过错也跟着减少。如果不肯亲近仁者,无形中就会产生许多害处,小人会乘虚而入,围绕身旁,所有的事情会被弄得一败涂地。(君子亲贤人远小人)
第三十四课
能 亲 仁,无 限① 好,
德 日 进,过② 日 少。
不 亲 仁,无 限 害,
小 人 进,百 事③ 坏。
【注释】
①无限:没有穷尽。
②过:错。
③百事:很多事。
《弟子规》概况
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,以三字一句,两句一韵编纂而成。
文中分五个部分加以演述,具体列举出为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编。清中叶以后,此书最为流行,一度成为私塾的必读课本,教以怎样待人处世,其核心思想是孝悌仁爱。
《弟子规》作者简介
李毓秀(1662-1722年),字子潜,号采三,新绛县龙兴镇人清初著名学者、教育家。平生虽只考中秀才,但其一生精研《大学》、《中庸》,创办敦复斋讲学,被人尊称为"李夫子"。根据传统对童蒙的要求,也结合他自己的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾存仁修订,改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等,分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。