制 作

    上古结绳记事，仓颉制字代绳。
   【译文】上古的时候，当时的人们在绳子上打各种绳结，以记载事件。到黄帝时史官仓颉才创造出文字，这时候才开始有了文字的记载。
    龙马负图，伏羲因画八卦；洛龟呈瑞，大禹因别九畴。
   【译文】伏羲时有龙马背负太极图自黄河中浮出来，伏羲依据图上的阴阳点画成八卦；大禹治平洪水，洛水中出现了神龟，是吉祥的征兆，大禹按照龟背上的文字，列出洪水范九畴。
    历日是神农所为，甲子乃大挠所作。
   【译文】历法节气是神农所创。大挠以十天干配上十二地支，造为甲子。
    算数作于隶首，律吕造自伶伦。
   【译文】算书由隶首所作，音乐律吕是伶伦所造。
    甲胃舟车，系轩辕之创始；权量衡度，亦轩辕之立规。
   【译文】甲胄舟车创始于黄帝；权量衡度也是由黄帝首立规模。
    伏羲氏造网罟，教佃渔以赡民用；唐太宗造册籍，编里甲以税田粮。
   【译文】伏羲氏造了网罟，教导民众打猎捕鱼；唐太宗造出册籍来，以里甲为编制，为收纳粮税、征集力役铺平了道路。
    兴贸易，制耒耜，皆由炎帝；造琴瑟，教嫁娶，乃是伏羲。
   【译文】进行贸易，互通有无，制出耒耜，耕田种植，这都是炎帝所教导；制作琴瑟，以作为乐器，女嫁男娶要遵从礼节，这都是伏羲古帝的启迪。
    冠冕衣裳，至黄帝而始备；桑麻蚕绩，自元妃而始兴。
   【译文】冠冕衣裳创自虞舜，至黄帝时才趋完备；采桑养蚕是黄帝元妃嫘祖所发明。
    神农尝百草，医药有方；后稷播百谷，粒食攸赖。
   【译文】神农尝百草，察其药性辨其配伍，始有医药医方；后稷教民众种五谷，粮食依靠此而来。
    燧人氏钻木取火，烹饪初兴；有巢氏构木为巢，宫室始创。
   【译文】燧人氏钻木取火，烹饪的方法自此才开始，有了有巢氏的构木为巢，宫室的制度从此创立。
    夏禹欲通神祇，因铸镛钟于郊庙；汉明尊崇佛教，始立寺观于中朝。
   【译文】夏禹想与天地神灵沟通，因而铸镛钟置放于郊庙中，共铸了九鼎象征九州的情形。汉明帝尊崇佛教，派人去印度求佛经，在中国大兴土木兴建佛寺。
    周公作指南车，罗盘是其遗制；钱乐作浑天仪，历家始有所宗。
   【译文】周公发明了指南车，地理师使用的罗盘是其遗制。钱乐铸浑天仪，以此察看天象，历法才有了依据。
    育王得疾，因造无量宝塔；秦政防胡，特筑万里长城。
   【译文】阿育王因得病，搜罗佛舍利，在一天一夜造成了无量塔。秦始皇为了防止胡人入侵，特意修筑了万里长城。
    叔孙通制立朝仪，魏曹丕秩序官品。
   【译文】汉朝初建叔孙通制定朝仪，定出百官朝见的礼仪；魏曹丕定九品中正法，确定了选拔才士任官的等次。
    周公独制礼乐，萧何造立律条。
   【译文】周公开始制礼作乐，萧何制立千载通行的律令。
    尧帝作围棋，以教丹朱；武王作象棋，以象战斗。
   【译文】围棋和象棋用途各有不同，围棋可使人收束身心，象棋象征两军对垒退攻守以演习作战。
    文章取士，兴于赵宋；应制以诗，起于李唐。
   【译文】用文章策论取士始于宋神宗，是宋朝的成规。用诗赋选人才是唐朝的盛典。
    梨园子弟乃唐明皇作始；《资治通鉴》乃司马光所编。
   【译文】唐明皇精通音律，选宫女乐士在梨园教授，梨园遂成为艺人的别称。《资治通鉴》由司马光所编纂。
    笔乃蒙恬所造，纸乃蔡伦所为。
   【译文】毛笔由蒙恬所造，纸系蔡伦所制，这些都是文房中的贵品。
    凡今人之利用，皆古圣之前民。
   【译文】大凡当今人们所用之物，都是古圣先贤所开创，留传下来给百姓使用的。

作品概况
   《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。初为明人程登吉编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。

   《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书共分四卷。集天文地理、历史人物、典籍制度、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷体制、文事科第等与人息息相关的日常生活知识于一体，内容广博，包罗万象。它是我国古代蒙学中影响最大，编得最好的读本，堪称中国古代的一部百科全书！

    中国一直流传一句话：“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。”连一代伟人毛泽东也能熟背《幼学琼林》，足见《幼学琼林》的影响力之大。

作者简介
   《幼学琼林》初为明人程登吉编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。

    程登吉籍贯及生平不详。

    邹圣脉，字宜彦，号梧冈，生于清康熙三十年（公元1691年）。自幼聪颖过人，才名遍于乡梓。早年也曾属意科举，但因恃才傲物，不屑八股之文遂屡试不第。晚年以一介布衣，隐居乡里，耕读自娱，卒于乾隆二十六年（公元1761年）。其增补《幼学须知》即在他隐居乡里之时。由此可知《幼学故事琼林》成书迄今近三百年了。

   《幼学故事琼林》一书广辑自然、社会、历史、伦理方面的知识和典故，分类成篇，编成骈语，使人读来琅琅上口，被人称为《对偶句典故辞典》在旧时成为蒙童的必修读物，故坊间刻本极多。