【译文】杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。”

    【译文】卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！”

    【译文】我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？

《卖柑者言》文章结构及艺术方式

    文章以卖柑者所卖之柑为由头，将批判的矛头直指社会现实，讽刺挖苦了大大小小的封建官僚，揭露了他们的腐朽本质。全文分段。

    第一段叙述了事情的起因，交代出具体的地点——杭州，突出卖柑者所卖之柑的外表看起来非常漂亮。“予”作为亲身经历者直接参与，增强了文章的真实感。外表“玉质而金色”的柑，内在却“干若败絮”，表里不一如此！ 于是“予”质问卖柑者，这里提出了一个名、实问题，名实既不符，卖柑者当然是在“欺”买者。这就为下文卖柑者的辩驳设立了一个靶子，使文章自然地过渡到第二段。

    第二段紧扣“欺”字，卖柑者发表大段辩驳的议论。卖柑者从两方面为自己辩解，一是自己卖柑为生，说明自己的危害性并不很大。二是欺世者大有人在，自己与之相比，不过是“小欺”而已。卖柑者借此尖锐抨击了大小封建官僚。由 “小欺” 和“大欺”、欺人和欺世的话题，对社会现实痛下针砭。文章以嘲弄的笔调，描画出“佩虎符、坐皋比”的武将和“峨大冠、拖长绅”的文臣这两种人 “金玉其外”的外表，然而究其实质都是一帮行尸走肉，酒囊饭袋！那么，他们“又何往而不金玉其外、败絮其中也哉”！卖柑者的一篇宏论，痛快淋漓地指斥了丑恶的社会现实。卖柑者愤世嫉俗，大发一通议论后质问：“今子是之不察，而以察吾柑！”使人无言以对。

    第三段写“予”完全被驳倒，“默然无以应”。结尾运用了巧妙的写法，有意采用疑问句提出自己的疑问：“岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？”卖柑者实际是托物以讽，以暗示的方式告诉读者。

    《卖柑者言》与其它寓言的不同在于他重点侧重议论，更象一篇议论文。在论辩中深入表达思想，这是借鉴了汉代东方朔的《答客难》和唐代韩愈《进学解》等问答论难式文章的艺术形式。虚设的人物卖柑者的议论，其实正是作者自己的观点，问答论难式是作者表述思想的巧妙艺术方式。

作者简介
    刘基（1311—1375年），元末明初文学家、政治家。字伯温。青田（今属浙江）人。少年有才，博通群书，晓经史，工诗文，天文、兵法无不精，有“诸葛孔明”的赞誉。元末至顺二年 （1331年）中进士，授江西高安县丞，后又任浙江儒学副提举。为官清正廉直，受排挤，弃官归隐。至正八年（1348年）任浙东元帅府都事，因反对招安方国珍，被罢官。安山吴成七起义，他曾组织家乡地主武装去镇压，升任浙东行省郎中。不久，弃官隐居青田山，著书明志。至正二十年（1360年）他与宋濂应朱元璋聘请，辅佐朱元璋统一天下，成为明朝开国元勋之一。

    他在明初文坛上与宋濂、高启同居重要位置。他强调文学作品的教化作用，主张恢复汉唐的文学传统，他的创作有拟古倾向，成就以诗歌最为突出，其中又以乐府、古体诗为最佳。他的诗作艺术风格多样，雄浑、婉约、奇崛、天然，兼容并包，独成一家。词作内容广泛，情绪低沉，少有佳作。散文体裁多样，内容丰富，形象风趣，风格古朴深厚，寓言体散文最出色。讽刺杂文《卖柑者言》、记叙文《松风阁序》及寓言体散文《郁离子》等是他的名篇。

文中人物

    坐高堂、骑大马、饮醇酒、食佳肴的将军、大臣。刘基的《卖柑者言》则是用犀利的匕首层层剖析，揭示出那些坐高堂、骑大马、饮醇酒、食佳肴的将军、大臣实际上都是些不会用兵、不会治世的朽物，描绘了一幅明代封建官场的“群丑图”。