【译文】在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都交萃于谏官身上，让他正确地将一切说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人，一定会在利益方面贪图。（如果这样成为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？

    【译文】天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！

劝谏如流的《谏院题名记》

    文章首先从追述谏官的来历谈起，指出古时候不设规劝君主的专职官员，从公卿大夫一直到工匠商人，没有谁不可以规劝君主的。只是汉朝才开始设置了专职的谏官。由此，自然而然地引出了谏官责任的重大，“天下之政，四海之众，得失利病”，统统集中在谏官身上，要他向皇上讲清楚。谏官的任务可谓太重大了！面对这么重大的责任，“居是官者”应当怎么做？不应当怎么做？作者都一一论述：办事情要分轻重缓急，“志其大，舍其细，先其急，后其缓”；考虑问题要“专利国家，而不为身谋”。那些急于追求个人名声，和那些急于追求一己私利的人一样，他们的所作所为同谏官所应当具备的品德相去何其遥远！

    从谏官的来历，到谏官的重大责任，再到谏官所应具备的品德，层次分明地一一加以论述，最后以一个反诘句，指出追名逐利的人不配做谏官，很有威慑力量。 

    文章第二部分，在简略地介绍本朝设置谏官的情形以后，侧重阐述了为谏官办公处——谏院题名的意义。天禧初年，真宗颁发命令，设置六员谏官，责成他们掌管谏诤的事情，庆历年间，钱君把谏官的名字题在木板上。司马光担心时间久远，题在木板上的名字会模糊消失，就在谏官办公的地方，把谏官的名字一一刻在石头上使之垂诸长久。至此，笔锋一转，作者以丰富的想象对全文予以结尾。后来的人将站在这里，一一地指着石头上的名字加以议论，“某人忠诚，某人欺诈，某人正直， 某人奸邪”，这难道不令人畏惧吗？读来更是警策动人。

作者简介
    司马光，字君实，号迂夫，晚号迂叟。陕州夏县（今山西闻喜）涑水乡人，人称涑水先生。宝元二年（1039年）进士，累官至起居舍人，同知谏院。神宗即位，擢翰林学士，除权御史中丞。因反对王安石变法，出知永兴军，判西京御史台，闲居洛阳15年，撰成《资治通鉴》。哲宗元祐元年（1086年）起任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，尽废新法。在相位8月而卒，谥文正，赠太师、温国公，世称司马温公。

    司马光是著名史学家，其文学成就主要体现在《资治通鉴》上。《通鉴》是古代编年体史巨著，上起战国，下至五代末（前403至959年），体例严谨，考证详实，对史料取舍剪裁得当，叙事条理严密，文笔流畅生动，文风质朴简洁，其中如《赤壁之战》、《淝水之战》等都是著名的历史散文片断。亦能作诗，诗风平实有兴寄，如《道傍田家》、《鸡》等，均质朴而寓意深远。尤以五七言绝句见长，如《晚霁》诗，意境幽寂，淡雅含蓄，颇见才情。

文中人物

    宋真宗赵恒，膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝（998—1022年）。赵恒是宋太宗第三子，原名赵德昌，登基前曾被封为韩王、襄王和寿王，997年以太子继位。真宗在位25年，宋真宗统治时期治理有方，北宋的统治日益坚固，国家管理日益完善，社会经济繁荣，北宋比较强盛，史称咸平之治。

    1004年，辽国入侵宋，宋朝大多数大臣建议不抵抗，以宰相寇准为首的少数人极力主张抵抗，最后他们说服宋真宗御驾亲征，双方在澶渊相交，宋胜。真宗决定就此罢兵，以每年向辽纳白银十万良、绢二十万匹来收买与辽的和平，定澶渊之盟。这是宋朝向番方纳岁币换取和平的开始。

    宋真宗统治后期以王钦若和丁谓为宰相，信奉道教和佛教，称受天书，封泰山、祀汾阳，修建了许多寺庙。

    宋真宗也是诗人，他比较著名的诗有《励学篇》《劝学诗》等，宋真宗亦是著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的作者。

    1022年，宋真宗崩于汴京宫中延庆殿，驾崩后葬于永定陵。太子宋仁宗继位，史称“（宋）仁宗以天书殉葬山陵，呜呼贤哉！”七年後，昭应宫遭雷击，被大火焚为灰烬。《宋史》称真宗“及澶洲既盟，封禅事作，祥瑞踏臻，天书屡降，导迎奠安，一国君臣如病狂然，吁，可怪也。”但又以为封禅其实只是为了要震慑强邻辽国。