【译文】黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。

    【译文】子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。

    【译文】公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。

    【译文】那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。

    【译文】我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。

《黄冈竹楼记》的文章线索

    本文是一篇闲逸自适，鄙视权贵，豁达大度，借景言情的纤秀文章。言词灵艳但不华丽，骈美但不空泛，质实但不笨拙，无雍荣华贵之浓艳，有淡雅清幽之姿容，风格疏朗潇洒，行文自然流畅，代表了王禹偁文章的固有特色。

    前两段首先介绍竹瓦便宜而且省工省时，接下来作者在极简略地介绍了竹楼的位置之后，极写了竹楼的妙处，然后作者写出了居住在竹楼中人物的感受， 一股闲逸自适的情绪油然而生。

    这两段文字，作者在写景中抒情，于抒情中咏物，使得情与景、物与我水乳交融，浑然一体。人物与竹楼的外部环境产生心灵上的呼应，使得抒情主人公的情致与大自然融为一体，把作者淡泊的生活态度如水晶一般通体透明地摆到读者眼前。

    这两段文字，几乎全部是用四字短句，注意了语音的平仄，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。并且采用了排比、对仗等修辞方法，增加了文章的节奏感与音乐美，使散文的形式兼有诗歌的神韵，强化了作品的抒情性，推动和帮助了作者情绪的表达。

    下面一段，接连用四座历史上的名楼与竹楼相对照。在两相对比中，使作者洒脱的胸怀得到了更进一步的展示。作者不慕繁华，清高孤傲的形象卓然于竹楼之中，江天之外。

    文章的最后部分极耐人寻味，不仅深沉，而且含蓄蕴藉。作者从竹瓦的耐久程度说及竹楼的易朽，又从自身不断谪贬迁徙的事实中申明他对朽与不朽的看法。平静的叙述，淡淡的感慨，都蕴涵着作者多年来仕途颠沛的愤激不平。同时又透出了他豁达自适，随遇而安，略显消极的人生态度。

作者简介
一、王禹偁生平
    王禹偁（954—1001年），宋代诗人、散文家。字元之，济州钜野（今山东巨野）人。王禹偁为官清廉，关心民间疾苦；秉性刚直，遇事直言敢谏。一生中三次受到贬官的打击，乃作《三黜赋》，表现了百折不挠的坚强意志。他提出了许多有利于国计民生的主张，虽大多数未被太宗、真宗采纳，却为宋仁宗时范仲淹等人的"庆历变法"开了先声。真宗咸平四年（1001年）， 徙蕲州，卒，年四十八。

二、王禹偁的文学成就
    古文方面，他是反对唐末以来浮靡文风，提倡平易朴素的优秀作家之一。他反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道路，因此颇受后人推重。

    在诗歌方面，他在创作中努力实践白居易“歌诗合为事而作”的主张。许多诗歌表达了对当时农民、士兵的苦难境况的同情，揭露了现实的黑暗，而且严于针砭自身，继承和发扬了杜甫“三吏”、“三别”与白居易《秦中吟》的风格。

文中人物
    本文的主人公是作者自己。王禹偁自从三十岁中进士从政以来，由于“遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为己任”，因此不为当权者所容，屡遭贬谪或调动。宋真宗咸平元年（998年）参预编写《太宗实录》，由于敢于直书史事被贬为黄州刺史。作者在到达黄冈谪居后，建了小楼两间。凭楼远眺， 江山寥阔，楼上端坐，弹琴吟诗，文章便由此佳境出。