【译文】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。

    【译文】赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？

《五柳先生传》人物形象及艺术特色

    本文属于传记类的文章。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。

    文章先讲述了“五柳先生”这个名号的来历，然后便以一句“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境。接着作者便开始讲述自己在隐居生活中的乐趣：“好读书，不求甚解”展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；“性嗜酒”“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生；“环堵萧然”“晏如也”，描绘了一个安贫乐道的五柳先生；“常著文章自娱”“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。

    这种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画了出来。文末的赞中称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民，是对他高洁人格的再度赞扬。

    本文在写作上的最大特点是多用否定句。正如钱钟书先生所说，“不”字是这篇文章的文眼。例如“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”、“不慕荣利”“家贫不能常得”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”等，这些否定刚好突出了五柳先生与世俗的格格不入，让读者从心底里产生出一种敬意来。

    用粗线条勾勒，像画家的速写，抓住人物志趣和性格特征，寥寥几笔就把形象凸现出来，栩栩如生，气韵流动，这是本文艺术上的主要特点。

作者简介
一、陶渊明的生平
    陶渊明（约公元365—公元427年），字元亮，又名潜，世称靖节先生，号五柳先生，浔阳人（今江西省九江市星子县人）。东晋著名文学家，田园诗人，辞赋家，散文家。

    出身于衰落世族家庭。41岁前，他渴望进取，但当时社会黑暗，门阀等级制度森严，他不可能施展自己的才能。41岁时，他辞去了仅做了八十余天的彭泽（今江西彭泽县西南）县令，作《归去来辞》，此后一直躬耕隐居。52岁时偕少子陶佟回归宜丰故里，四年后返浔阳，逝于柴桑。

二、陶渊明的文学成就
    擅长诗文辞赋。其代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《拟古》、《饮酒》等。其著名的《桃花源诗并记》是中国古代诗人第一次为人们设立了一个理想国。

    陶诗具有平淡自然、韵味隽永的独特风格，陶诗在南朝崇尚雕饰骈俪的文学风气之下，影响甚微，但对唐以后的诗歌创作影响极大，李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、都极推崇陶诗。

文中人物

[黔娄]
    黔娄是春秋时齐国人，鲁恭公、齐威王先后聘他做卿相，皆拒不接受。修身清节，甘守贫困，死时殓布都不能蔽体。曾子往吊，哀其穷，黔娄的妻子却认为，丈夫“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵，求仁而得仁，求义而得义”，可以心安理得。

[无怀氏]
    苍芒，女，姓风，名苍芒，号无怀氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的第七十二任帝。大伏羲氏族无怀氏执政的首任帝。苍芒执政时期的事迹不详，晚年时推荐了她的外甥女节曲为帝位继承人。

[五柳先生]
    五柳先生是陶渊明按照自己的理想塑造出来的人物。文章仿照史传体人物传记，描绘了一个“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，唯以读书、饮酒、著文赋诗而遣怀的形象，这可以说是作者的自画像。《宋书·隐逸传》就说作者自况之作， 当时的人把这篇作品看成陶渊明自己的“实录”。