首页>分级阅读>经典阅读>国学经典> 《弟子规》课程版> 第三十一课 凡取与 难度cl-1.0字数249
  • 第三十一课

    凡 取 与,贵 分 晓,

    与 宜 多,取 宜 少。

    将 加 人,先 问 己,

    己 不 欲,即 速 已。

    恩 欲 报,怨 欲 忘,

    报 怨 短,报 恩 长。

    第三十一课

    凡 取 与,贵 分 晓,

    与 宜 多,取 宜 少。

    将 加 人,先 问 己,

    己 不 欲,即 速 已。

    恩 欲 报,怨 欲 忘,

    报 怨 短,报 恩 长。

        【译文】凡是和人有财物上的往来,应分清楚不可含糊。或者,给与他人财物应该慷慨多布施;对自己取用财物就应少取。(对自己应最大限度的节俭,对有困难的人应慷慨帮助)。有事要托人做或有话要和人说,先问一问自己是不是喜欢,如果自己不喜欢就应该立刻停止。(己所不欲勿施于人)他人对我有恩惠,应时时想回报他;不小心和人结了怨仇,应求他人谅解,及早忘掉仇恨 ,报怨之心停留的时间越短越好,但是报答恩情的心意却要长存不忘。

    第三十一课

    凡 取 ①,贵 分 晓,

    与 宜 多,取 宜 少。

    将 加 人,先 问 己②,

    己 不 欲,即 速 已。

    恩 欲③,怨 欲 忘,

    报 怨 短,报 恩 ④。

        【注释】
        ①与:给。
        ②问己:反问自己。
        ③报:回报。
        ④长:时间久远。

    《弟子规》概况

        《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,以三字一句,两句一韵编纂而成。

        文中分五个部分加以演述,具体列举出为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编。清中叶以后,此书最为流行,一度成为私塾的必读课本,教以怎样待人处世,其核心思想是孝悌仁爱。

    《弟子规》作者简介

        李毓秀(1662-1722年),字子潜,号采三,新绛县龙兴镇人清初著名学者、教育家。平生虽只考中秀才,但其一生精研《大学》、《中庸》,创办敦复斋讲学,被人尊称为"李夫子"。根据传统对童蒙的要求,也结合他自己的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾存仁修订,改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等,分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。

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