第三十课

道 人 善，即 是 善，

人 知 之，愈 思 勉。

扬 人 恶，即 是 恶，

疾 之 甚，祸 且 作。

善 相 劝，德 皆 建；

过 不 规，道 两 亏。

    【译文】赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善 。宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过分的憎恶，就会招来灾祸。行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，双方都会在品行上留下缺陷。

第三十课

道 人 善，即 是 善，

人 知 之，愈 思 勉。

扬 人 恶，即 是 恶，

疾① 之 甚，祸 且 作②。

善 相 劝，德 皆 建；

过 不 规，道 两 亏③。

    【注释】
    ①疾：痛恨。
    ②作：发生。
    ③亏：缺失。

《弟子规》概况

    《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。

    文中分五个部分加以演述，具体列举出为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编。清中叶以后，此书最为流行，一度成为私塾的必读课本，教以怎样待人处世，其核心思想是孝悌仁爱。

《弟子规》作者简介

    李毓秀（1662－1722年），字子潜，号采三，新绛县龙兴镇人清初著名学者、教育家。平生虽只考中秀才，但其一生精研《大学》、《中庸》，创办敦复斋讲学，被人尊称为"李夫子"。根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。