【译文】秦国的王族、大臣都向秦王政进言：“诸侯各国的人来投效秦国，大多不过是为了替其君主在秦国游说离间罢了，请下令把一切外来的客卿统统驱逐出去。”当时，李斯也在提名被逐之列。

    【译文】于是他向秦王上书说：“我听说官员们在商议驱逐客卿的事，臣私下认为这样做错了。”

    【译文】过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸西戎。孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至今还巩固地统治着。秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往东占据险要的虎牢，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。昭王得到雎范，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之土而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。

    【译文】现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《昭虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《昭虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！

    【译文】“我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦国而不敢往西，裹足不敢入秦，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊！”

    【译文】“许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，象这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！”

    【译文】秦王（采纳了李斯的意见）于是废除了逐客的命令，恢复了李斯的官职。

《谏逐客书》文章解析

一、文章背景 
    本文出自《史记·李斯列传》，题目是后人加的。这是李斯在秦王十年（前273年）给秦王（统一六国后称为始皇）的奏议书。 

    秦国下达“逐客令”是有原因的，当时秦的近邻韩国，害怕秦国强大，就派郑国（人名）到秦国作间谍。郑国利用为秦国开挖渠道、兴修水利来消耗秦的国力，使秦无力伐韩。事情被秦国察觉后，那些由于客卿受到重用而自身权势受到削弱的秦宗室大臣，便借机劝说秦王驱逐客卿，李斯也在被逐之列，于是他向秦王写了这封谏书。 

二、艺术特色 
    本文首先征引史实，论证历代秦君重用客卿的功业；其次列举大量事实，力辩秦王重视四方之物而排斥四方之人的错误；最后提出广延人才以成就帝业的大计。全文立论鲜明，论证充分，说理严密，气势奔放；语言多用排偶，词采富丽，音调铿锵，显示了散文辞赋化的倾向，对后世散文尤其是骈文有明显影响。又另有《论督责书》，文风峭刻而缺少文采。此外，秦始皇巡行各地时勒石颂德的刻石文，相传亦多出自李斯之手。 

    这篇文章运用铺陈的手法，以大量的排比句，对偶句，增强了文章的气势，而又不显得堆砌、琐碎，相反使文章句式显得整齐，有一种音调和谐的节奏感，文字优美，琅琅上口。作为一篇论说性的文章，中心论点突出，做到了充分地摆事实讲道理，正反多方论证，利害对举，说理透辟，确是一篇不可多得的佳作，这使李斯在散文发展史上占有一席之地。 

作者介绍

一、李斯的生平 
    李斯，字通古，楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，秦代政治家。楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。

    李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。 

二、李斯的文学成就 
    其《谏逐客书》是古代散文名篇。该文首先征引史实，论证历代秦君重用客卿的功业；其次列举大量事实，力辩秦王重视四方之物而排斥四方之人的错误；最后提出广延人才以成就帝业的大计。全文立论鲜明，论证充分，说理严密，气势奔放；语言多用排偶，词采富丽，音调铿锵，显示了散文辞赋化的倾向，对后世散文尤其是骈文有明显影响。又另有《论督责书》，文风峭刻而缺少文采。此外，秦始皇巡行各地时勒石颂德的刻石文，相传亦多出自李斯之手。 

文中主要人物

【秦始皇】 
    秦始皇（公元前259年—公元前210年），即嬴政，公元前238年至公元前210年在位。他以武力统一中国，并进行了一些根本性的改革。自此，这些改革措施成为中国在文化上保持统一的重要因素。

    在秦始皇以前的几个世纪里，周朝开始衰败，中国处于诸侯割据的局面，诸侯间战争不断，小的诸侯国不断被吞并。秦国的统治者采用法家思想实行变革，秦国势力逐渐壮大，到秦始皇出生时，它已成为诸侯国中的第一大强国。公元前246年，秦始皇即位，那一年，他才13岁。公元前238年，秦始皇亲政，他厉兵袜马，出兵攻击他国。公元前221年，秦灭掉了最后一个诸侯国家，诸侯割据称雄的时代结束，中央集权的汉族统一国家得以建立。秦王嬴政自称始皇帝，意为“第一位皇帝”。 

    秦始皇统一中国以后，立即实行一系列重要改革，废止旧制。他把全国分成36个郡县，郡守、县令由朝廷任命，随时可以调动。中央官制有左右丞相、御史大夫、太尉等职，平衡文武百官。大小官吏不是世袭，而是由皇帝直接任命。他还将旧贵族迁至首府咸阳，以利于监管。 

    除此以外，秦始皇还进行了“书同文”、“车同轨”的改革。他修驰道、通水陆、通险阻，并按秦制统一全国度量衡、货币及车宽，规定隶书为全国统一的文字。 

    公元前213年，他下令焚烧除农业、医药、秦朝史书及法家书籍以外的其他所有书籍。儒家经典和其他诸子书籍，一概被焚毁了，这也许是历史上规模最大的一次文化劫难。秦始皇想借此削弱法家以外的学派，特别是儒家学派的影响。 

    秦始皇的对外政策也是强有力的。为了防止外族人侵，他下令把分散在北部边界上的城墙连起来，形成一道巨大的高墙，这就是今天的万里长城。修筑长城及对外征战，使得摇投赋税增加，百姓民不聊生。由于直接对抗暴政似乎不太可能，因此刺杀秦始皇的事件时有发生。公元前210年，秦始皇驾崩。