首页>分级阅读>经典阅读>古文> 《论语》(上)_课程版> 第五课:人焉瘦哉;温故而知新 难度cl-3.6字数263
  • 人焉廋哉

        子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”

    —《论语•为政》

    温故而知新

        子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

    —《论语•为政》

    学与思

        子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

    —《论语•为政》

    人焉廋哉

        子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”

    —《论语•为政》

       【译文】孔子说:“考察一个人,看他做事的目的何在;他做事的方法和过程怎样;再看他平常的涵养,安于什么。这样,哪一个人能隐蔽的了呢?哪一个人能隐蔽的了呢?”

    温故而知新

        子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

    —《论语•为政》

       【译文】孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。”

    学与思

        子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

    —《论语•为政》

       【译文】孔子说:“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而无所得。”

    人焉廋哉

        子曰:“视其所以①,观其所由②,察其所安③,人焉④哉?人焉廋哉?”

    —《论语•为政》

       【注释】 
       ①所以:所做的事情。 
       ②所由:所走过的道路。 
       ③所安:所安的心境。 
       ④廋:音sōu,隐藏、藏匿。

    温故而知新

        子曰:“温故而知新①,可以为师矣。”

    —《论语•为政》

       【注释】 
       ①温故而知新:故,已经过去的。新,刚刚学到的知识。 

    学与思

        子曰:“学而不思则①,思而不学则②。”

    —《论语•为政》

       【注释】 
       ①罔:迷惑、糊涂。 
       ②殆;疑惑、危险。
     

    孔子及其《论语》

    孔子的生平 
        孔丘 (前551年—前479年),字仲尼。排行老二, 汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记•孔子世家》。

    孔子的成就 
        孔子对后世影响深远,虽说他"述而不作",但他在世时已被誉为"天纵之圣"、"天之木铎"、"千古圣人",是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为"至圣"(圣人之中的圣人)、"万世师表",认为他曾修《诗》《书》,定《礼》 《乐》,序《周易》(称《易经》十翼,或称《易传》),作《春秋》。 

        在古代,小孩进学堂第一个拜的就是孔子。美国诗人、哲学家爱默生认为"孔子是全世界各民族的光荣"。1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会,会议结束后发表联合宣言,呼吁全世界"人类如果要在21世纪生存下去,就必须回首2500年前,去孔子那里汲取智慧。" 

    《论语》简介 
       《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称"四书五经"。通行本《论语》共二十篇。 

    《论语》的特点 
       《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 

       《论语》以记言为主,"论"是论纂的意思,"语"是话语。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。 

        作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;或富于变化,娓娓动人。 

       《论语》又善于通过神情语态的描写,展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心,"夫子风采,溢于格言"(《文心雕龙•征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。 

        此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。

        据《颜渊》载,同是弟子问仁,孔子有不同的回答,答颜渊"克己复礼为仁",答仲弓"己所不欲,勿施于人;己所欲慎施于人",答司马中"仁者其言也讱"。颜渊学养高深,故答以"仁"学纲领,对仲弓和司马中则答以细目。又如,同是问"闻斯行诸?"孔子答子路:"又父母在,如之何其闻斯行之!"因为"由也兼人,故退之。"答冉有:"闻斯行之。"因为"求也退,故进之。"这不仅是因材施教教育方法的问题,其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。

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