祖 狄 北 伐
司马光

    初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。
    【译文】
    从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就胸怀大志，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同睡一处，半夜时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就与刘琨一起起床舞剑。

祖 狄 北 伐
司马光

    初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝①，中夜②闻鸡鸣，蹴琨觉③，曰：“此非恶声也！”因起舞。
    【注释】
    ①寝：睡。
    ②中夜：半夜。
    ③蹴（cù）琨（kūn）觉（jué）：踢醒刘琨。蹴，踢，蹬。觉，睡醒。

整体赏析

    《祖逖北伐》选自《资治通鉴》，东晋初年由祖逖领导的北伐。祖逖曾一度收复黄河以南大片土地，但及后因朝廷内乱，祖逖受东晋皇帝司马睿猜疑，忧愤而死。祖逖死后，收复的地区又相继失去。祖逖亦是一位极受人民爱戴的将领。

司马光及其名著《资治通鉴》

    司马光（1019—1086），字君实，宋代史学家、文学家，陕州夏县（山西夏县，今划归闻喜、垣曲二县）涑（su素）水乡人，人称涑水先生。卒谥文正， 追封温国公。仁宗宝元二年进士，后迁起居舍人同知谏院，御史中丞。王安石变法，司马光因政见不合，自请判西京御史台，退居洛阳十五年。致力主编《资治通鉴》。哲宗元佑元年（1086），起任尚书左仆射兼门下侍郎，主持"元佑更化"，尽废新法。当政八月而卒。司马光是北宋时期著名史学家、散文家，著作收在《司马文正公集》中。 

    司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。司马光一生大部分精力都奉敕编撰《资治通鉴》，共费时十九年。他在《进资治通鉴表》中说："日力不足，继之以夜"，"精力尽于此书"。司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》《注古文学经》《易说》《注太玄经》《注扬子》《书仪》《游山行记》《续诗治》《医问》《凉水纪闻》《类篇》《司马文正公集》等。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）。在政治观点方面，司马光主张法制永远不变，其政治思想比较保守。他曾说："先王之法，不可变也"；他认为，象周威烈王命晋大夫魏斯等为诸侯，是弃"先王之礼"，废"祖宗之法"。与王安石是政敌。 

    《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今。《资治通鉴》上起战国下终五代，即从周威烈王二十三年（公元前403）至后周世宗显德六年（959），按年记载了共一千三百六十二年的历史事实，是中国历史上一部编年史著作。全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。编成后，宋神宗赵顼认为此书"鉴于往事，有资于治道"，所以定名为《资治通鉴》，简称《通鉴》。它体例谨严，结构完整，取材广泛，对史料取舍慎重，考证详密，文字质朴简洁，叙事清晰，文笔流畅，形象生动。如赤壁之战、肥水之战及李塑雪夜入蔡州等战争场面的描写，都成为历史散文的名篇。 
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。《资治通鉴》书名的由来，就是宋神宗认为该书"鉴于往事，有资于治道"，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。 

典故—闻鸡起舞

    祖逖与刘琨一同担任司州主簿时，感情深厚，常常同床而卧，同被而眠。一次，祖逖半夜听到鸡叫，认为这是上天在激励他上进，便叫醒刘琨道：“此非恶声也。”然后与刘琨到屋外舞剑练武。后人用“闻鸡起舞”比喻有志报国的人即时奋起。