陈 涉 世 家
司马迁

    陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
   【译文】
    陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈胜年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”

陈 涉 世 家
司马迁

    陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之①，曰：“苟②富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若③为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
    【注释】
    ①怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。之，语气助词，不译。
    ②苟：如果。
    ③若：代词，你，指陈胜。

文章解析

 内容主旨
    《陈涉世家》课文节选的是《史记•陈涉世家》的前部分，本文以陈胜、吴广的活动为主线贯穿全文，记叙了这次农民起义的原因、经过和起义军初期的迅猛发展形势，着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴力统治的斗争关键时刻所发挥的作用。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言描写，动作神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。鲁迅称《史记》为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"。按《史记》的体例，对全国政局有深远影响的人的传记才可以称为"世家"，司马迁将陈涉列入"世家"，是对这位我国历史上第一次农民起义领袖的充分肯定。 

    本文相当真实具体地记述了我国历史上第一次农民大起义的发生发展过程，生动地描写了起义领袖陈胜、吴广的形象。选文可分为三段。第一段主要写了陈胜的出身和年轻时的远大志向。开头几句，介绍陈胜、吴广的姓氏籍贯，属于一般交代，简单带过，接着便着重写陈涉这个人物。第二段，写起义爆发的原因，以及起义前的筹划。第三段写起义的发动过程和起义后的浩大声势。 

写作特色 
    文章善于运用个性化语言来表现人物。如"天下苦秦久矣"，反映了陈胜对全国反秦形势的洞察力。"王侯将相宁有种乎"，不但显示了陈胜的抱负、反抗决心和叛逆精神，而且对激励士卒起义有极强的鼓动性和号召力，表现了这位起义军领袖的卓越才能。这些语言符合人物的身份、个性，极有深度。 

    文章以事件发展的顺序来组织全文，看完整的故事情节。有关起义以前的事迹，只选其典型事例来介绍陈涉高出常人的言行，写得比较简略。有关起义筹划过程和起义场面，写得十分详尽，泼以浓墨，这主要是为了突出陈涉的非凡才干。写作战过程，则又写得相当概括，以免人物形象淹没在大场面的活动之中。由于作者能紧扣"起义"这个中心，详略适宜地写了起义的前后，显得重点明确，有助于作品主题的揭示，更有助于陈涉形象的勾勒。 

    文章的语言简洁，用词极富表现力。如写陈涉起义的直接原因。仅用"会天大雨……法皆斩"五个短句十六个字，就揭露了秦王朝严酷的刑罚，反映了"官逼民反"这一客观现实。写陈胜、吴广杀两尉时，运用"笞""挺""夺""杀"这一连串动词，准确、生动地表现了激烈的格斗场面。最后写起义军胜利进军时，用"攻""收""下""徇""入""据"等一连串动词，表现了起义军势如破竹的强大威力。 

    作为纪传体历史散文，本文以陈胜这个人物为中心来记载一次重大的历史事件。作者根据突出重点的需要对材料进行取舍安排，有详有略。详写了陈胜的一些富有特征性的语言和细节，以及起义发动前后几个关键的环节；而对于起义后发展声势则以简练的语言加以概述。这样的写法既全面地反映了事件的全过程，又很好地突出了陈胜的人物形象和文章的主题。 

司马迁和《史记》

《史记》简介
    《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。原名《太史公记》。该书是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称"前四史"。《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的历史。《史记》全面而又系统地记载了西汉中期以前的古代史实，保存了重要的历史资料，创立了这一重要的史书体裁。它不仅是我国最重要的史学名著，而且也是伟大的传记文学作品。鲁迅称《史记》为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"。 

《史记》的内容
    《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前100年），共3000多年的历史。作者司马迁以其"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。

《史记》的思想

最激动人心的思想： 
    表现进步的民族观、进步的经济思想、强烈的民主性批判性和贯穿全书的豪迈的人生观，生死观，价值观。 

严谨实录的精神： 
    司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。汉朝的历史学家班固说，司马迁"其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录"。也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。这便高度评价了司马迁的科学态度和《史记》的记事翔实。 

客观公正的精神： 
    司马迁坚持"实录"精神，在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录。从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣，再到地方长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫。尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。司马迁虽是汉武帝的臣子，但对于汉武帝的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。在《封禅书》中，他把汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。 

评价分明的原则： 
    司马迁想为封建统治者提供历史的借鉴作用，反映的是真实的历史，这是非常可贵的。本着实录的精神，司马迁在选取人物时，并不是根据其官职或社会地位，而是以其实际行为表现为标准。比如，他写了许多诸如游侠、商人、医生、倡优等下层人物的传记。在司马迁心目中，这些人都有可取之处。

《史记》的贡献和艺术特色

开创了"纪传体"体例： 
     纪，指本纪，即皇帝的传记；传，指列传，是一般大臣和各式人物的传记。司马迁在前人的基础上，在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法。"本纪"按年代顺序记叙帝王的言行和政绩；"表"按年代谱列各个时期的重大事件；"书"记录了各种典章制度的沿革；"世家"载述诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩；"列传"记载各种代表人物的活动。司马迁创造性地把它们综合起来，形成一个完整的统一体系。 

开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法： 
    《史记》是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式的通史。在《史记》中，司马迁第一个为经济史作传：《平准书》、《货殖列传》；司马迁又第一个为少数民族立传：《匈奴列传》、《西南夷列传》等；他还第一个为卑微者列传：《刺客列传》、《游侠列传》等。《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。由于纪传体可以容纳广泛的内容，有一定的灵活性，又能反映出封建的等级关系，因而这种撰史方法，为历代史家所采用，影响十分深远。 

开创了秉笔直书的宝贵史学传统： 
    所谓秉笔直书，就是史学家必须忠于历史史实，既不溢美，也不苛求，按照历史的本来面貌撰写历史。《史记》明确表示反对那种"誉者或过其失，毁者或损其真"的作法。对于先秦的法家和秦代的暴政，从感情上司马迁是愤恨的，但他做到了不因憎而增其恶。相反，对法家的改革和秦代统一中国的历史作用，他都予以充分的肯定。正因为司马迁的实录精神，才使《史记》以信史闻名于世。 

    此外，《史记》还贯穿一条重要线索，即重视人的历史作用。司马迁是反天命的。强调人是历史的中心。因此，他在写帝王将相的同时、注意为社会上的各种人立传，尤其是把农民起义的领袖陈胜、吴广，放到与王侯功臣以及封建社会的圣人孔子同等的地位来写。所以在《史记》中，既有战国七雄的世家、萧丞相（萧何）。留侯（张良）的世家、孔子的世家，同时也有《陈涉世家》。