【译文】秦孝公占据崤山、函谷关的坚固，拥有雍州的土地，君臣固守以窥视周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海，有并吞八方、统一中国的雄心。在那时候，有商鞅辅佐他，对内确立法律制度，致力农耕纺织，修缮防守与进攻用的器械，对外推行连横之策并使诸侯相互争斗。于是秦人很容易夺取了魏国在黄河以西的大片土地。

    【译文】孝公已经死了，惠文、武、昭襄蒙故业，沿袭前代的策略，向南夺取了楚国的汉中，向西攻占了巴、蜀，向东割取了肥沃的土地，向北占据了重大的城邑。六国诸侯都很害怕，于是联合结盟商讨削弱秦国的办法，不惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地，用来招纳天下有本领的人，采用合纵策略缔结盟约，相互援助，结为一体。在这时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申，魏国有信陵君。这四位君王都明智而忠诚的，宽宏厚道而又爱惜人民，尊敬贤才而又重视士人，他们相约合纵结盟，以离间秦国的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的民众。于是，六国的谋士，其中有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们谋划；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们合纵抗秦的主张；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。他们留以十倍于秦国的土地，以百万甲士的军队，攻打函谷关而进击秦国。秦人打开函谷关迎击敌军，然而，九国的军队犹豫，徘徊而不敢前进。秦人没有破费一支箭杆失去一支箭的耗费，可是天下的诸侯已经疲惫不堪了。于是合纵离散，盟约失败，六国诸侯们争着割让土地去贿赂秦国。秦国也就有富余的力量制服他们，追击逃走的败兵，将会有百万人死亡，流的血水竟能漂浮起盾牌来；秦国趁着有利的条件，乘着好的形势，宰割诸侯的国家，占有诸侯的山河。强大一些的国家请求接受归顺，弱小一些的国家则前去朝拜称臣。待到孝文王、庄襄王，他们统治的日子很短，国家没有发生什么战争。

    【译文】等到秦始皇即位，他发扬了六代君王遗留的功业，挥鞭用武力来征服各国，吞两周而失去诸侯，登上了至高无上的皇帝宝座而制服了天下，掌握各种刑具来奴役天下的百姓，威风震撼四海。他向南攻取了百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的部落首领，低头系在脖子上，把自己的生命交给狱吏掌握。于是又派蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里；匈奴人不再敢南下放马，六国的勇士再也不敢拿起弓箭来复仇。在是废弃先王之道，焚毁了诸子百家的著作，用这种办法来愚化百姓；毁掉著名的城池，杀掉了许多英雄豪杰；收缴天下的兵器，集聚到咸阳，销熔兵刀箭头，铸成了十二尊铜人，用这种办法来削弱天下百姓的反抗力量。此后，依仗华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据高达万丈的华山，又面对深不见底的黄河，把它作为固守的据点。良将劲弩把守险要的地方，派可靠的臣子和精锐的士卒摆着锋利的兵器，盘问来往行人。天下已经安定，秦始皇的心意，自以为关中的险固地势，像是千里长的铜铁铸成的城垣，正是子孙称帝称王万代的基业。

    【译文】秦王既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

【译文】且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

《过秦论》文章解析

    贾谊的《过秦论》就是讲秦朝的错误，一共有上中下三篇，这里谈的是上篇。作为汉朝初期的政治家贾谊，他看到周朝从盛世到衰亡，绵延近千年；秦始皇建立帝国，到二世就爆发陈涉起义，终于覆亡。这件事情震动了汉初的政治家，他们要总结经验，吸取教训，替汉朝制定一套长治久安的方针政策。司马迁著《史记·秦本纪》，把《过秦论》附在后面，是肯定了贾谊所作的这个总结的。

    文中对秦国的形势作了反复的论述。一开头就点出“据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守”，极写秦国地势利于固守。接下来写六国“叩关而攻秦”，“秦人开关延敌”，都同殽函之固相应。到天下已定，“自以为关中之固”，再点形势。到陈涉起义，又提到“雍州之地，殽函之固自若也”。最后又指出“以六合为家，殽函为宫”。

    这样写，还是同“仁义不施，而攻守之势异”相呼应。在取天下时，要进可以攻，退可以守，所以要“据殽函之固”来固守。从六国叩关攻秦到秦人开关延敌，还是同退可以守、进可以攻相结合。到了统一天下，秦始皇还要讲究“关中之固”，不知守天下要安抚百姓，不在于讲形势。要是百姓起义，“殽函之固”就失去险要的作用。秦始皇在守天下时不知安抚百姓，还要以“殽函为固”，同时却穷兵黩武，引起人民起义，遭致灭亡。

作者简介

一、贾谊的生平
    贾谊，西汉政治家、文学家，洛阳（今属河南）人。他年少时即以文名著称于郡，20余岁被召为博士，以识见和议论受到文帝重视，不到一年便被擢升为太中大夫，朝廷许多法令、规章的制定都由他主持进行。其才华和文帝对他的信任引起权臣不满，终遭谤被贬为长沙王太傅。公元前173年被召回长安，任文帝少子梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。

二、贾谊的文学成就
    贾谊文学上以政论散文和辞赋著称。其政论文有战国纵横家的雄辩风格，常运用大量历史事实的对比分析利害，善于铺张渲染，气势磅礴，词采富丽，富于说服力和感染力。《过秦论》总结秦亡的原因，一开始便大肆渲染六国联合抗秦的浩大声势以反衬秦之强大，后面又极力铺写陈涉的平凡弱小以见亡秦的朝覆亡的教训，极为有力；《陈政事疏》议论时政毫无顾忌，感情强烈，言词激切，极富鼓轻易，从而引出秦动性，均为汉代散文名篇。其《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》是汉初骚体赋的代表作品。前者是谪赴长沙途经湘水时所作，借凭吊屈原寄托身世之感；后者为谪居长沙时所作，据老庄“万物变化”之理以自我排遣。

文中主要人物

[秦孝公]
    秦孝公（前381—前338年），战国时秦国君。姓嬴，名渠梁。

    公元前361—前338年在位。战国时代秦国有名的一位君主。秦孝公一生中干过两件大事，其一是迁都咸阳，其二是任用商鞅变法。他能顺应时代潮流，知人善用，大胆改革，使秦国一跃成为战国七雄之首。

    公元前361年，仅有21岁的秦孝公正式登基。这时，秦不为各国重视，连权力被架空的周天子都不愿意搭理秦国。于是，他愤然喊出：“诸侯卑秦，丑莫大焉”。在这一年，秦孝公颁布了“求贤令”。卫国人商鞅在这种背景下来到秦国，并很快受到重视。经过商鞅的两次有力的改革举措，使秦国走上了富国强兵之路。

    公元前350年，秦孝公把国都从栎阳（今陕西凤翔南）迁到咸阳（今陕西咸阳东北），进一步实行变法。从此秦国日益富强，为后来的统一六国开辟了道路。

[陈涉]
    陈涉（？—前208年）名胜，阳城（今河南登封东南，一说今河南商水县境）人。秦末农民起义军领袖。早年曾为人佣耕。首发反秦大业，提出“王侯将相，宁有种乎”的口号，建张楚政权，时半年而亡，被辗转埋葬在芒砀山主峰西南。

    他和吴广发动秦末农民大起义，在中国历史上第一次显示了封建社会农民阶级的伟大力量；其“王侯将相，宁有种乎”的呼声，鲜明地表达了农民阶级要求改变社会地位、夺取政权的政治愿望。

起义后陈涉的经历：
    秦二世元年（前209年）七月与其他900人一道，被征发往渔阳（今北京密云西南）戍边，为屯长。 
大雨阻路，行将误期，惧获死罪，遂与吴广密谋，以“鱼腹帛书”和“篝火狐鸣”的办法，制造“大楚兴，陈胜王”（《史记·陈涉世家》）的舆论，在戍卒支持下杀死监管尉官，于蕲县大泽乡（今安徽宿州东南）发动起义。进至陈（今河南淮阳），有众数万，称王。遣将攻秦并略取六国故地。

    后来因图享受，骄慢待人，渐失威信，加以六国旧贵族煽惑，致使一些将领不受节制，义军未能协力作战，虽有数十万人，无法抵御秦军反扑，主力周文、吴广等军陆续溃败。

    二年十一月，督众与秦将章邯军激战于陈，失利退走。十二月，被车夫庄贾杀害于下城父（今安徽涡阳东）。

    刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”，派30户丁役守护陈胜墓，并按王侯待遇对陈胜年年杀牲祭祀。