朝 廷

    三皇为皇，五帝为帝。
   【译文】自古以来天皇、地皇、人皇通称为三皇；伏羲、神农、黄帝、尧、舜合称为五帝。
    以德行仁者王，以力假仁者霸。
   【译文】以仁义道德来治理天下的称为王道，用武力来征服天下的是霸道。天子是天下的主宰，诸侯是列国的君主。
    天子天下之主，诸侯一国之君。
   【译文】天子是天下的主宰，诸侯是列国的君主。
    官天下，乃以位让贤，家天下，是以位传子。
   【译文】五帝将王位让给有贤德和才能的人称为官天下。三王则将王位传给自己的子孙，故称为家天下。
    陛下，尊称天子；殿下，尊重宗藩。
   【译文】陛下是对天子的尊称，殿下是对皇室宗亲的尊称。
    皇帝即位曰龙飞，人臣觐君曰虎拜。
   【译文】新皇即位登基称作龙飞，臣子观见君王叫做虎拜。
    皇帝之言，谓之纶音；皇后之命，乃称懿旨。
   【译文】皇帝的诏书称为纶音，皇后的命令称为懿旨。
    椒房是皇后所居，枫宸乃人君所莅。
   【译文】椒房是皇后居住的地方，枫宸指皇帝住的宫殿。
    天子尊崇，故称元首；臣邻辅翼，故曰股肱。
   【译文】天子的地位崇高尊贵，所以叫做元首，臣子左辅右弼如皇帝的手足，辅佐襄赞所以比喻为股肱。
    龙之种，麟之角，俱誉宗藩；君之储，国之贰，首称太子。
   【译文】麟之趾、龙之种都是赞誉宗藩之语，储君、储贰皆为太子的别称。
    帝子爰立青宫，帝印乃是玉玺。
   【译文】建立储君立定青宫，故称太子所居住的地方为青宫；皇帝所用的印称为玉玺，世称为传国的国宝。
    宗室之派，演于天潢；帝胄之谱，名为玉牒。
   【译文】宗室的支分流派皆从皇帝推演而来；皇族的家谱称为玉牒。
    前星耀彩，共祝太子以千秋；嵩岳效灵，三呼天子以万岁。
   【译文】太子星明亮辉煌，天下人共祝太子的生日；嵩岳山神显灵，三呼天子万岁。
    神器大宝，皆言帝位；妃嫔媵嫱，总是宫娥。
   【译文】神器、大宝都是帝位的代称，淑妃和贵嫔皆是宫女的等级，指皇宫里的后妃女官。
    姜后脱簪而待罪，世称哲后；马后练服以鸣俭，共仰贤妃。
   【译文】皇后姜氏认为周宣王早睡晚起是自己的过错，于是姜皇后拿下发簪站在那里等待着接受处罚，世人都称她为是个很有理智的皇后；马皇后穿着很朴素的衣服，生活着很节俭，全国都夸她是贤惠的妃子。
    唐放勋德配昊天，遂动华封之三祝；汉太子恩覃少海，乃兴乐府之四歌。
   【译文】尧帝的功德与苍天可以匹配，于是就得到华山封人的祝愿，祝愿他多福多寿多子；汉太子的恩德普及到全国各地，于是就出现了乐府中歌颂他的歌曲。

作品概况
   《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。初为明人程登吉编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。

   《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书共分四卷。集天文地理、历史人物、典籍制度、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷体制、文事科第等与人息息相关的日常生活知识于一体，内容广博，包罗万象。它是我国古代蒙学中影响最大，编得最好的读本，堪称中国古代的一部百科全书！

    中国一直流传一句话：“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。”连一代伟人毛泽东也能熟背《幼学琼林》，足见《幼学琼林》的影响力之大。

作者简介
   《幼学琼林》初为明人程登吉编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。

    程登吉籍贯及生平不详。

    邹圣脉，字宜彦，号梧冈，生于清康熙三十年（公元1691年）。自幼聪颖过人，才名遍于乡梓。早年也曾属意科举，但因恃才傲物，不屑八股之文遂屡试不第。晚年以一介布衣，隐居乡里，耕读自娱，卒于乾隆二十六年（公元1761年）。其增补《幼学须知》即在他隐居乡里之时。由此可知《幼学故事琼林》成书迄今近三百年了。

   《幼学故事琼林》一书广辑自然、社会、历史、伦理方面的知识和典故，分类成篇，编成骈语，使人读来琅琅上口，被人称为《对偶句典故辞典》在旧时成为蒙童的必修读物，故坊间刻本极多。