【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。

【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。

【译文】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。

【译文】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。

【译文】他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

【译文】：凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。

天 地 玄 黄

天 地 玄 黄①，宇 宙 洪 荒②。日 月 盈 昃，辰 宿 列 张③。
寒 来 暑 往，秋 收 冬 藏。闰 余 成 岁，律 吕 调 阳。
云 腾④ 致 雨，露 结⑤ 为 霜。金 生 丽 水⑥，玉 出 昆 冈。

    【注释】
     ①天地玄黄：《易•坤•文言》：“天地玄黄”玄，青色，浅黑色。黄，黄色。
     ②宇宙洪荒：即宇洪宙荒。指空间大，时间久远。
     ③辰宿列张：泛指星宿按次序排开。
     ④云腾：云气升起来。
     ⑤結：凝结。
     ⑥丽水：即丽江，今云南金沙江，以产金沙著称。

剑 号 巨 阙，珠 称 夜 光①。果 珍② 李 奈，菜 重 芥 姜。
海 咸 河 淡，鳞 潜③ 羽 翔。龙 师 火 帝，鸟 官 人 皇。
始 制 文 字，乃 服 衣 裳。推 位 让 国④，有 虞 陶 唐。

    【注释】
     ①夜光：夜光珠。
     ②珍：珍视。
     ③鳞潜：鱼在水里游戏。
     ④推位让国：古代传说尧把天下禅让给舜，舜把天下禅让给禹。推、让，都是推让、禅让的意思。

吊 民 伐 罪，周 发 殷 汤。坐 朝① 问 道，垂 拱 平 章。
爱 育 黎 首②，臣 伏 戎 羌。遐 迩 一 体，率 宾 归 王。
鸣 凤 在 竹，白 驹 食 场。化③ 被④ 草 木，赖 及⑤ 万 方。

    【注释】
     ①朝：朝堂，朝廷。
     ②黎首：黎民百姓。黎，通“黧”，黑色。
     ③化：教化。
     ④被：覆盖。
     ⑤赖：利，这里指恩泽、恩德。及：到达，遍及。

千字文 赏析

周兴嗣

   《千字文》是我国早期的蒙学课本，为南朝陈郡项人周兴嗣所作，与《三字经》、《百家姓》俗称“三百千"，是一部影响大而流行广的启蒙读物。当前，随着社会进步和国民素质增强，传承发扬国学教育强化品行修养已成举国共识，思国学、学国学、用国学热靡全国。

    一千四百年前，先贤周兴嗣于南朝梁萧衍时期，用一千个汉字，组成了一篇绝妙的文章，即作为国学经典之一的《千字文》。千字文四字一句，共二百五十句，从文学方面讲，它字词精当，句子优美，充分反映了作者深厚的文学功底，这是其一；其二是两句一韵，便于诵读和记忆，适宜于不同年龄段人的学习；其三是运用文学的语言形式叙述丰富的儒家思想，以及天文、地理、历史、宫廷建筑等内容，各块内容详略得当，又连接有序，读后不但使人们受到文学艺术的熏陶，更受到修养身心、构建和谐社会的教育。

千字文叙述的内容，按先后顺序可分为九块：

     第一至第十句；为天文气象；
     第十一至十八句；为特色产品；
     第十九至三十六句；为贤明君王；
     第三十七至一百零二句；为高尚情操；
     第一百零三句至一百三十二句；为皇宫建筑与活动；
     第一百三十三句至一百五十四；句为良相名将；
     第一百五十五句至一百六十二句；为锦绣山水；
     第一百六十三句至一百六十八句；为农业生产；
     第一百六十九句至二百五十句；为修身齐家。

一、天文气象

1、原文第1至第10句

          天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
          寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。
          云腾致雨，露结为霜。

 2、内容赏析

    这十句话，讲了六层意思。一是宇宙的起源。二是太阳和月亮的运动变化。三是星辰按一定的规律布满了太空。第四句说，辰宿列张，其字面意思是天空布满了行星。这里反映了我们的祖先对宇宙的认识。在地球外还有无数个星星，并且按一定的规律排列。为了便于观测和研究，我们的祖先把天空划分为二十八个区域，命名为"二十八宿”。四是一年分春、夏、秋、冬四季，年复一年的运转。五是用“闰”的办法调整回归年、朔望月和二十四节气的对应。第七、八句说，闰余成岁，律吕调阳。这两句话告诉我们，历法上用闰月调整一年的天数，乐律上用律吕调和阴阳，以求时序不至于紊乱。六是气象学中的云和雨、露和霜四种自然现象。第9至10句说，云腾致雨，露结为霜。这里告诉我们，云气上升遇冷形成了雨，夜里露水遇冷就凝结为霜。这也反映了我们的先人对云和雨、露和霜之间关系的认识。

二、特色产品

1、原文第11至18句

          金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。
          果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。​

2、内容赏析

    这八句话比较容易理解，可分为三方面的意思。一是自然界的五种特产。二是工匠加工的最有名的宝剑巨阙。三是四种自然现象。即海水的味道是咸的；河水的味道是淡的；身上有鳞的鱼类会在水中游；身上长羽毛带翅膀的鸟类会在天空飞翔。

三、贤明君王

1、原文共18句，第19至36句 

          龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。
          推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。
          坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。
          遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。
          化被草木，赖及万方。

2、内容赏析

    这十八句话，依序讲了三层意思。一是第十九至二十六句的八句，讲了有显著特点的八位君王，他们分别是龙师伏羲，火帝神农氏，鸟官少昊，人皇黄帝，实行禅让的虞舜、陶唐尧，安抚百姓、讨伐暴君的明君周武王姬发，商朝开国君主成汤。二是八位君王贤明在哪里。文中第二十七至三十二句的六句话，讲了六个方面。一是坐朝，说明这些君王很勤勉，不吃喝玩乐；二是问道，说明这些君王能与臣民咨询、探讨治理国家的方法，不臆想，不主观武断；三是垂拱，说明这些君王很谨行，垂衣拱手不傲慢，君臣、君民之间有礼节；四是平章，即把国家的大小事项梳理的清清楚楚，事有大小急缓，对应的措施也妥帖恰当；五是爱护教育穷苦百姓。六是用仁德对待远近和大小不同的民族，即臣服戎羌。三是明君仁政带来的祥和局面。第三十三至三十六句的四句话，抽象化的讲了四个方面。一是象征祥瑞的凤凰鸟在竹林里鸣唱；二是白色的小马驹无拘不束地在草场进食；三是草丰林茂，欣欣向荣；四是天下的每寸土地都受到仁政阳光雨露的滋润。

四、高尚情操

1、原文第37至102句，共66句

          盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。
          女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
          罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
          墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。
          德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。
          祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
          资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
          临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。
          川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。
          笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。
          学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。
          乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
          外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
          孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。
          仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。
          性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。
          坚持雅操，好爵自縻。

2、内容赏析

    这一部分内容，是先贤周兴嗣重点阐述的儒家仁德思想。第三十七至四十句的四句内容为总纲，即四大五常。四大，指地、水、风、火。我们的古人认为，人的身体和头发是由四大物质构成的。五常，即仁、义、礼、智、信，这是儒家倡导的伦理道德规范。身体是物质的，五常是精神的，两方面都要恭维鞠养，不敢毁伤。起点是爱护好自己的身体，然后是侍奉好父母，中间是效力君王，最终建立功勋，成就事业。

    第四十一句至一百零二句，这六十二句是分述，从二十七个方面说明如何践行孝道，如何达到仁、义、礼、智、信的道德规范。

   （1）树立榜样，即“女慕贞洁，男效才良”，要向先进人物学习。
   （2）知道自己的缺点错误，改正自己的缺点错误。即知过必改。
   （3）掌握了知识技能，要时常练习，尽量不要忘记，即“得能莫忘”。
   （4）不要谈论别人的短处，即“罔谈彼短”。
   （5）不要夸耀自己的长处，更不要依仗自己的长处而不思进取，即靡恃己长。
   （6）与人交往要诚实守信，这样才能经得起检验，即“信使可复”。
   （7）胸怀要宽广，气度要宏大。不能小肚鸡肠，要“器欲难量”。
   （8）警惕不良环境对自己的影响，时刻保持清醒的头脑和奋发向上的精神。
   （9）仰慕圣贤的德行，时刻想着自己也要做一个贤德之人。
   （10）因果有报应，要存好心，说好话，行好事，做好人。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。多做好事、善事，即快乐了他人，又健康了自己，富与贵是经常行善得到的回报。
   （11）抓紧有限的时间，为国家为社会做更多的工作。
   （12）孝敬父母，侍奉君主，要严肃而恭敬。
   （13）要注重自己的仪容，即“容止若思”。神态要沉静安详，服装要整洁大方。
   （14）谈吐措辞要高雅安详，即“言辞安定”。
   （15）做事要善始善终。
   （16）要像周召公那样执政为民，爱护老百姓的人，老百姓也拥戴他。人民会像保护棠梨树以怀念周召公一样，长久的赞扬为群众办事的领导。
   （17）区别对待不同的社会层次，选用和自己的身份、活动内容、规格想匹配的音乐、礼节以及服饰等。
   （18）国和家都要和睦，这两句话告诉我们，要用“和”的准则规范言行，人与人之间无论地位高低、富贵贫贱、辈分大小，都要和睦相处，恩爱和谐。
   （19）“外受傅训”，在外面要听师长的训导；
   （20）“入奉母仪”，在家里要听父母的教导。遵守家中规范。
   （21）“诸姑伯叔，犹子比儿”。对待众多的姑姑、伯伯、叔叔要像对待父母一样，关爱兄弟的孩子一样就像疼爱自己的孩子。
   （22）“孔怀兄弟，同气连枝。”兄弟之间要友爱，因为一母同胞，如同大树一样同气连枝。
   （23）以仁者为友。九十一至九十二句说“交友投分，切磨箴规”。这就告诉我们交友一要志趣相投；二要相互学习讨论，切磋琢磨，达到共同提高；三要相互劝勉，共同改过，不断进步。
   （24）要有仁慈的心。九十三至九十四句说：“仁慈恻隐，造次弗高。”仁义、慈爱，对人的恻隐之心，这些美德在任何时候都不能遗弃。
   （25）穷途潦倒时也不能丢弃美好的品德。
   （26）心境平和，不急不躁。这里告诉我们应该具备的性格和情绪。
   （27）操守纯真，志向远大，不要玩物丧志。这里告诉我们一要有纯真、高尚的操守；二要有远大而充实的志向，并一步步的实施；三是经得住各种物质和精神的引诱。第一百零一至一百零二句说，“坚持雅操，好爵自縻。”这是前六十四句的小结。只要做到了仁、义 、 礼 、智 、信，并保持这二十多条高雅的情操，你自然就会得到好的职位。

五、皇宫建筑与活动

1、原文第103至132句，共30句

         都邑华夏，东西二京。背邙面洛，浮渭据泾。
         宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。
         丙舍旁启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙。
         升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。
         既集坟典，亦聚群英。杜稿钟隶，漆书壁经。
         府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。
         高冠陪辇，驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻。
         策功茂实，勒碑刻铭。

2、内容赏析

    这三十句讲了六层意思:（1）古代最著名的都城是东京洛阳和西京长安。（2）第107至118句的12句，说明了皇帝宫殿建筑的雄伟壮观。（3）皇宫里的藏品。（4）文武大臣的活动。（5）皇上与大臣的活动。（6）皇上奖励大臣，激励先进。

六、良相名将

1、原文第133至154句，共22句

          磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。
          桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。
          俊义密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。
          假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。
          起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。
          九州禹迹，百郡秦并。

2、内容赏析

    这22句讲了四层意思:（1）六位著名贤相。（2）春秋至西汉历史演变中的著名事件。（3）战国著名的将领。（4）大禹治水走遍九州大地，秦统一六国，结束了天下分割的局面。

七、锦绣山河

1、原文第155至162句，共8句

          岳宗泰岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤诚。
          昆池碣石，钜野洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。

 2、内容赏析

    这八句话，集中写秀美的祖国山水。前六句点了九个景点，后两句是结论性的描述。这九个景点是：（1）五岳之中，人们最尊崇东岳泰山。（2）位于今山西代县的雁门关，是古代北疆的名关。（3）万里长城是北方的要塞。（4）位于宁夏灵武县的鸡田，是古代有名的驿站。（5）赤城是浙江省天台北的奇山。（6）赏池赴昆明滇池。（7）观海临河北碣石山。（8）看泽去山东巨野。（9）望湖去湖南洞庭。

八、农业生产

1、原文第163至168句，共6句 

           治本于农，务兹稼穑。
           俶载南亩，我艺黍稷。
           税熟贡新，劝赏黜陟。

2、内容赏析

    这六句话，每句阐述一个问题:（1）治理国家的根本在于农业。（2）抓好农作物的种植和收获。（3）农业生产必需按季节或节令安排。（4）教民首先学会种植五谷。（5）交纳税粮。（6）表彰先进，处罚落后。

九、修身齐家

1、原文第169至250句，共82句 

          孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。
          聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。
          省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。
          两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。
          求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。
          渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
          陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。
          耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。
          具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。
          亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。
          纨扇圆洁，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。
          弦歌酒宴，接杯举殇。矫手顿足，悦豫且康。
          嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。
          笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。
          驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。
          布射僚丸，嵇琴阮箫。恬笔伦纸，钧巧任钓。
          释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。
          年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。
          指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。
          束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。
          谓语助者，焉哉乎也。

2、内容赏析

    这82句是先贤周兴嗣重点阐述的儒家修身齐家治国平天下的思想内容。有些内容与前面高尚情操部分前后呼应。这82句可分为20种修身齐家的行为。

   （1）做人。做人的五个方面：一是像孟轲那样诚实质朴；二是像史鱼那样坚持正义；三是为人处事要不偏不倚，达到中庸；四是要勤劳谦虚；五是要谨慎自律。

   （2）交流。应如何与人交流交往。其一是别人说话时要注意听，并要审察清其中的道理。其二与人交往时要察言观色，看其是否符合君子的要求。其三赠给他人好的建议。其四是鼓励自己和别人正直的做人。

   （3）自省。一是要时刻反省自身，重视别人的讥讽、告诫。二是得到极高的宠信，不要趾高气扬，注意物极必反，福祸相依。三是即将遭遇危险，被人侮辱，要急流勇退，隐居山林。

   （4）休闲。一是找个清静的地方住下来，或者离群独居，悠闲度日；二是不谈论世上事事非非，耐得住孤独寂寞，心情平静安详，须知清静平安则是福；三是读一点古代圣贤的论著，从中寻找人生乐趣，以此消散往日的忧虑，过自由自在的逍遥日子；四是多想高兴的事，把伤心的事搁在一边不去想它，这样就会消除无尽的烦恼，得到无限的快乐。

    （5）田园风光。 （6）专心读书。 （7）注重细节。（8）饮食。 （9）家务。 （10）宴请。 （11）祭祀。一是子孙要继承祖先的家业，正室所生的长子有爵位继承权。二是每年都要举行祭祀祖先和神灵的活动。三是祭祀时行双膝下跪、以头触地的跪拜礼，而且要一拜再拜。四是祭祀时态度要虔诚，内心诚惶诚恐。 （12）文字和口头表述。 （13）个人卫生。 （14）防灾。（15）治安。 （16）技艺与创新。 （17）淑姿。 （18）惜时修福。 （19）)举止仪表。 （20）谦恭结束。

    通观千字文全篇，从洪荒的宇宙开始，再到有丰富物产的地球。在有丰富物产的地球东方，居住着勤劳朴实的炎黄子孙。炎黄民族的勤劳智慧，孕育了古代贤明的君王。这些明君贤明在哪里呢？因为他们有“四大五常”。这“四大五常”的德行修好了，人们才能成就开天辟地的大事业，成就光祖耀宗的基业。秦汉建成了一统的国家，都城长安和洛阳建的非常壮观，这不但显示了皇家气魄，也是中华民族对世界历史的贡献。在朝代更替中，有很多良相名将涌现，他们为社会的稳定和进步做出了不可磨灭的贡献。在辽阔的土地上，有许多名山大川，也有先人们留下的圣迹景观。在这江山如画的国度里，我们要抓好农业生产，使人民丰衣足食，安居乐业。我们还要引导人民群众，注重各自的行为休养，达到修身、齐家、治国、平天下的境界，共同建设我们美好的家园，构建和谐的社会。

段落划分

天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏
闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔
龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌
遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良
知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正
空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊
似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政
存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝
交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻
都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊
图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙
升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英
杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵
高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭
磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾
绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横
假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精
宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭
雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥
治本于农 务兹稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色
贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即
两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥
欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱
易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠
亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆洁 银烛炜煌
昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康
嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详
骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 并皆佳妙
毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺
孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也

《千字文》作者简介

   《千字文》的作者周兴嗣，字思纂，南北朝陈州项人，南朝梁武帝时曾任员外散骑侍郎，是一位文学侍从之臣。他博学多才，文思敏捷。

    相传，梁武帝一生戎马倥偬，他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。由于当时没有一本适合的启蒙读 物，起初，他令一位名叫殷铁石的文学侍从，从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字，每纸一 字，然后一字一字地教学，但杂乱难记。梁武帝寻思，若是将这一千字编撰成一篇文章，岂不妙哉。

    于是，他召来自己最信赖的周兴嗣，讲了自己的想法，说：卿家才思敏捷，为朕将这一千字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后，他苦思冥想了一整夜，终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。这就是流传至今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。不过，据说周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。

   《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。