第十课
路 遇 长,疾 趋 揖,
长 无 言,退 恭 立。
骑 下 马,乘 下 车,
过 犹 待,百 步 余。
长 者 立,幼 勿 坐,
长 者 坐,命 乃 坐。
第十课
路 遇 长,疾 趋 揖,
长 无 言,退 恭 立。
骑 下 马,乘 下 车,
过 犹 待,百 步 余。
长 者 立,幼 勿 坐,
长 者 坐,命 乃 坐。
【译文】走路时遇见长辈,要赶紧走上前去行礼问候,如果长辈没和我们说话时,就先退在一旁恭恭敬敬的站着,让长辈先走过去。如果自己是骑马的,遇到长辈就应该下马,如果乘坐车辆就应该下车,让长辈先过去,等待大约离我们百步的距离以后,自己才上马或上车。如果长辈站着,年幼的我们不应先坐下来,如果长辈坐下,允许我们坐下时才可以坐下。
第十课
路 遇 长,疾① 趋 揖,
长 无 言,退 恭 立。
骑② 下 马,乘 下 车,
过③ 犹 待,百 步 余④。
长 者 立⑤,幼 勿 坐,
长 者 坐,命 乃⑥ 坐。
【注释】
①疾:同急。
②骑:骑马。
③过:走过。
④百步余:一百多步,指一段路。
⑤立:站立。
⑥乃:才。
《弟子规》概况
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,以三字一句,两句一韵编纂而成。
文中分五个部分加以演述,具体列举出为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编。清中叶以后,此书最为流行,一度成为私塾的必读课本,教以怎样待人处世,其核心思想是孝悌仁爱。
《弟子规》作者简介
李毓秀(1662-1722年),字子潜,号采三,新绛县龙兴镇人清初著名学者、教育家。平生虽只考中秀才,但其一生精研《大学》、《中庸》,创办敦复斋讲学,被人尊称为"李夫子"。根据传统对童蒙的要求,也结合他自己的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾存仁修订,改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等,分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。