指 南 录 后 序
文天祥

    德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

   【译文】德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。适逢双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；估计元方也许可以用言词打动。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，不接受丞相的印信，不就职。第二天，以资政殿学士的身份前往。

    初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

   【译文】刚到元营时，陈辞不屈，意气激昂，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，先在元人面前说我坏话，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。我揣度不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。

    未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”

   【译文】不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将以此有所作为啊！”

    至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。

   【译文】到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况全部告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，差不多就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，我只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行进，冒着露水住下，每天在淮河一带时时与元军相互遭遇。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，叫天不灵，叫地不灵。后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。

    呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

   【译文】唉！我到达死亡的境地不知有多少次了！痛骂元军统帅该当死；辱骂叛国贼该当死；与元军头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死；离开京口，带着匕首以防意外，几次想要自杀死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只搜寻，几乎投江喂鱼而死；真州守将把我逐出城门外，几乎彷徨而死；到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死；扬州城下，进退两难，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死；夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；天刚亮时，到竹林中躲避哨兵，巡逻的骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死；经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被杀死；到海陵，往高沙，常担心无罪而死；经过海安、如皋，总计三百里，元兵与盗贼往来其间，没有一天不可能死；到通州，几乎由于不被收留而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在是没有办法，对于死本已置之度外了！唉！死和生，不过是早晚间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，危难层叠交错地涌现，实在不是世间的人所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！

    予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

   【译文】我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹。

    呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！

   【译文】唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也有罪过；要求做一个孝子，用父母赐予自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。将向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应；我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义；依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君投身军旅，做为先锋，洗雪国家社稷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。唉！像我这样的人，在任何地方都可以找到我的死地。以前，假使我把尸骨抛在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但在君王和父母前无法文饰自己的过错，国君和父母又将会怎么讲我呢？实在料不到我终于返回宋朝，又见到皇帝和皇后，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！

    是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。

   【译文】这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名《指南录》。

文章解析

    《指南录后序》是文天祥为自编的诗集《指南录》所作的一篇序文。《指南录》是作者呕心沥血记述自己坚持抗元爱国斗争的一部史诗。在这部史诗的前面,作者曾写有《自序》; 在各首诗的前面,又多有《小序》,所以本文称《后序》。 

    《指南录后序》写于宋端宗景炎元年(1276 )夏五月,文天祥从永嘉(今温州)到达三山(今福州)的时候。当时的形势是: 元统治集团大举南进,南宋政权面临着覆灭的严重危机; 文天祥逃归南宋,重整旗鼓,开始后期的抗元军事斗争,希望得救于万一,使南宋走上"中兴" 的道路。为了激励自己,鼓舞同志,昭示后人,文天祥总结了几个月内血泪交织的奋斗史,写出这篇感人至深的序文。此文集中反映了文天祥被元统治集团扣留前后的生活和思想。它追叙了作者在国家危急关头出使抗敌的英雄气概,以及逃归途中备受艰辛、九死一生的顽强斗志,从而深刻地表现了作者不畏强暴、坚贞不屈的爱国精神,从一个侧面展现了南宋爱国军民抗击元统治集团的历史画卷。 

关于文天祥 
    文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自号文山。宋理宗时曾被选拔为进士第一名，任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争，屡遭弹劾仍坚持正义。德祐（宋恭帝年号）元年（1275）正月，国事危急，朝廷召诸路"勤王"，文天祥积极响应，以全部家产充军费，组织武装力量。次年元军大举南下，驻军于皋亭山，这时文天祥被任为右丞相兼枢密使，被派往元军议和，他不辱国体，慷慨陈辞，触怒元方丞相伯颜，被扣，解送北方；至镇江逃脱，历尽艰险，才得南归。端宗赵昰派遣他与南下元军作战，景元三年（1278年）兵败被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件，遭到文天祥的严辞拒绝。右丞相，汉奸邓光荐劝其降元，亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就义，年仅47岁。 

    《指南录》是文天祥自由出使北营到南返福州期间的诗作。以《扬子江》诗中"臣心一片磁针石，不指南方誓不休"之句命意，以表达作者心向南宋，冒死南归的一片丹心。 

作品背景简介 
    宋理宗景定五年（1264年），元已基本上稳定地统治了北方和中原地区，迁都于大都（今北京），并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐，不问边事，国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274年），元将伯颜大举入寇，前锋直达鄂州（今湖北武昌），朝廷闻报，惊恐万状，乃下诏勤王。次年（宋恭宗德祐元年），贾似道迫不得已，亲自都督诸路军马与元军大战于池州（今安徽贵池），结果大败，伯颜进占建康（今江苏南京）。至德祐二年（1276年）初，又进逼南宋都城临安（今浙江杭州）。本文开头说的"时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施"，就是上述形势说的。 

文中涉及的一些史料 
    吕师孟构恶于前：吕师孟是汉奸吕文焕（本是宋朝守襄阳的主将，后投降元朝）的侄子，他是宋朝兵部侍郎，曾在德祐元年十二月出使元军，求称侄纳市，以成和议，元人不许。"构恶"系指他所做的坏事。后面的斥骂吕师孟"叔侄为逆"与此处相呼应。 

    贾余庆献谄于后：贾余庆官同签书枢密院事，知临安府，文天祥辞相印后作右丞相。德祐二年二月元使者入临安封府库之后，他以右丞相充祈请使使元。《指南录•纪事》诗序说："及予既絷维，贾余庆以逢迎继之，而国事遂不可收拾。"又《则堂》诗序说："北入京城，贾余庆迎逢卖国，即令学士降诏俾天下州郡归附之……"这就是所指"献谄于后"的事实。 

    维扬帅下逐客之令：李庭芝驻维扬（扬州），故称他为维扬帅。李庭芝误信情报，以为文天祥到真州说降，派人令苗再成杀文天祥。苗再成不忍，假意请文天祥出城看城垒，及至出城，拿出李庭芝的命令给他看，把他关在城外。文天祥仍想见李庭芝，奔扬州，走到城下，听守门人谈话，说"制署司下令捕文丞相甚急"，他于是变姓名为刘洙，东行准备入海。 

写作特点 
    记叙，抒情，议论很完美地结合： 

    在记叙的基础上抒情。例如第2段，写被驱北上时，指出"予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‘将以有为也。'"这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。 

    在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。 

    有时将感情融入叙事。如第3段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。 

语言生动而准确： 
    语言生动而准确特别是动词的使用。如文中表现行踪的动词，表示离开某地用"去（京口）"表示前往某地用"如（扬州）""趋（高邮）"；表示到达某地用 "至（海陵）"，"来（三山）"；表示经由某处用"过（瓜州扬子桥）"，"道（海安、如皋）"，"历（吴门毗陵）"。此外，动词"奔""变""诡""行" "宿""出""没""穷饿""呼号""避""渡""入""展转"都准确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。 

评价 
    为了申述为国求生、坚持奋战的精神,作者接着专以一节文字集中倾吐了自己的复杂心情和思想根源。这既表现了文天祥爱国思想的历史价值,也暴露了其明显的阶级级局限。南宋时期,蒙古贵族统治集团,为了满足自己的掠夺欲望,以落后的生产方式扩张势力,疯狂地进犯南宋。据史料所载,他们在南犯过程中,"数千里间,杀戮皆尽,城郭邱虚,金帛子女,牛羊马畜皆席卷而去,屋宇悉皆烧毁" ,人民的生命财产都遭到极大的破坏。文天祥作为南宋统治集团中主战派的代表人物,始终不渝地反对投降,坚持抗战,"鞠躬尽力,死而后已" ,"生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼" 。这对那些卖身求荣、苟且偷生的投降派是有力的鞭挞,对蒙古贵族统治集团的猖狂进犯、阴谋诱降是沉重的打击。这在一定程度上符合了当时人民反对民族压迫的愿望,顺应了当时历史发展的需要。但是,文天祥的这种爱国思想,明显地打着时代的和阶级的烙印。他是站在地主阶级立场,为了维护南宋封建王朝的统治而投身于抗元斗争的。他坚持抗战,"誓不与贼俱生" ,是为了坚守"主辱臣死"的封建气节,这种与忠君思想紧密联系在一起的封建地主阶级的爱国思想,与广大人民群众反对民族压迫、维护国家统一的爱国思想有着本质的区别。因此,他无法认识也不可能充分依靠广大人民群众的抗战力量,他所领导的抗元斗争,最后也只能不可避免地遭到失败。

一片丹心照汗青的文天祥

    文天祥是南宋末年著名的爱国英雄和文学家，"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，是他的爱国之心的真实写照，永远激励着后代的人们！ 

自由苦读，抱负远大 
    文天祥(1236—1283)，字履善，又字宋瑞，自号文山，江西吉水人，南宋抗元将领、爱国英雄，文学家。在文天祥小时候，他的父亲很重视孩子们的学业，设法聘请名师教育他们。文天祥读书非常刻苦，无论寒暑都要在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古今。18岁时，文天祥获庐陵乡校考试第一名，20岁时来到吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年考中了选吉州贡士，随父亲前往临安（今杭州）参加殿试。在殿试中，他写的"御试策"切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，被主考官誉为"忠君爱国之心坚如铁石"，由皇帝亲自定为601名进士中的状元。 

宦海浮沉 
    后来，蒙古军在忽必烈的率领下进攻宋国，包围了离都城不远的鄂州（今武昌）。宋国朝野震惊，有人提出迁都四明（今宁波），以便皇帝随时逃往海上。对此，文天祥仅以进士身份大胆上书直言："陛下为中国主，则当守中国；为百姓父母，则当卫百姓。"于是没有迁都。后来丞相贾似道秘密向蒙古人称臣纳贡，蒙古人才撤了军。 

    然而，贾似道却谎报朝廷击退了蒙古军，被加封卫国公，大权独揽。皇帝整天享乐，不理政事。在此后的几十年中，正直的文天祥因为劝谏被接连贬官，做过很多地方的地方小官，后来因为直言劝谏、斥责贾似道而被罢官。 

国难见臣忠 
    1271年，蒙古的忽必烈做了皇帝，建立了元朝，随后发动20万军队水陆并进，直取宋国都城临安。南宋政权一片混乱，年仅4岁的小皇帝即位，由谢太后掌管朝政，要各地起兵保护都城。 

    第二年，任赣州（今江西赣州）知州的文天祥散尽家资招兵买马，数月内组织义军三万，以"正义在我，谋无不立；人多势众，自能成功"的信心和勇气，开始了戎马生涯。文天祥和义军奋力苦战，收复了很多城池，但是由于寡不敌众，临安城受到了威胁，文天祥与义军奋死抵抗，而满朝文武却纷纷弃官而逃。 

    1276年正月，谢太后决定投降，文天祥被任命为右丞相兼枢密使都督出使议和。谈判中，文天祥临危不惧，慨然表示要抗战到底，于是被元军扣留。后来文天祥在镇江脱了险，他颠沛流离，历经千难万险到了福州。这时，朝廷已经投降，小皇帝被押往元朝的都城大都（今北京）。丞相陆秀夫等人又拥立一个小皇帝宋端宗在福州即位，文天祥到福州后统管所有军事，号召各地起兵杀敌。秋天，元军攻入了福建，小皇帝被迫逃到了海上，在广东沿海一带乘船漂泊。 

    1277年，文天祥率军在雩都（今江西南部）大败元军，收复很多地方，人心大振，江西各地响应，全国抗元斗争又一次兴起了。但是最终寡不敌众，损失惨重，妻子儿女也被元军掳走。 

兵败被俘 
    1278年春末，宋端宗病死，陆秀夫在海上的一个小岛上又拥立了一个6岁的小皇帝，加封文天祥为信国公。冬天，文天祥准备寻找机会，东山再起。然而元军水陆猛进，发起猛攻。年底，文天祥遭遇元军突然袭击，兵败被俘，拒绝投降，并写下了《过零丁洋》以表明自己的意志："辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。" 

    陆秀夫走投无路，被迫抱着小皇帝投海而亡，苟延残喘的南宋小朝廷灭亡了，文天祥悲痛欲绝。投降元朝的奸臣张弘范在庆功宴上向文天祥敬酒说："宋朝已亡，你的忠孝也尽到了。丞相如能为元朝做事，元朝宰相岂不非你莫属吗？"文天祥说；"国亡而不能救，做大臣的死有余辜。难道还能贪生怕死，背叛祖国吗？" 

    最后，文天祥被卫士用铁棍打伤膝骨，仍然昂首挺立，没有屈服，被杀害时只有47岁。 

文学成就 
    文天祥的诗约有800多首。他学习杜甫的风格，他的作品堪称南宋覆亡前后的"诗史"，有的诗血泪控诉，读来触目惊心，记录抗元斗争，誓与国家共存亡，表现威武不屈的民族气节，是历代诗歌中最震撼人心的篇章。"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"等名句，垂训千古，成了后代仁人志士的座右铭。