呆 若 木 鸡
《庄子》

    纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问。曰：“未也，犹应响影。”十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问。曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣。”望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

   【译文】纪渻先生替王养斗鸡，十天后王问：“鸡训练好了吗？”他说：“没有，正在凭一股血气而骄傲。”十天后王又问：“鸡训练好了吗？”他说：“没有，仍然对其他鸡啼叫和接近有反应。”十天后王又问：“鸡训练好了吗？”他说：“没有，仍然气势汹汹地看着对方。”十天后王又问：“鸡训练好了吗？”他说：“差不多了，现在即使其他鸡啼叫，也没有反应了。”看着它，好像木头鸡一样，精神全部收敛，别的鸡没有敢应战的，转身逃跑了。

本文解析

    《呆若木鸡》通过训练斗鸡，比喻只有精神内敛，修炼内功，修养到家，方为竞争中"上之上者"，方能在竞争中战无不胜的道理。 

本文有以下写作特色： 
    第一，善用寓言阐明道理。《呆若木鸡》是一则寓言，寓意可以理解为要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。 

    第二，语言精练，意境开阔。只寥寥数语，便把斗鸡由骄盛到似木鸡表现了出来，并且寓意深刻。 

文中人物---纪渻子、周宣王 
    纪渻子，其生平籍贯不可考，为周宣王驯鸡，成语"呆若木鸡"源于此。纪渻子为见于史载的第一位驯养斗鸡的高手。 

    周宣王，姬姓，名静(前827 -前781 )。周文王、武王苗裔，周第十一位王，周厉王之子,谥世宗。另据山东《成武县志》记载，周宣王在山东成武县筑斗鸡台，在文亭山后。可见春秋中期斗鸡的驯养打斗极其流行，周宣王不但是个不错的国王，也是个斗鸡超级爱好者。

庄周和《庄子》

    庄子（约前369年—前286年)，名周，宋国蒙(今安徽亳州蒙城）人。战国时期著名的思想家、哲学家、文学家。庄子曾作过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。他是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为"老庄"，他们的哲学为"老庄哲学"。 

    庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《庄子》共三十三篇，分"内篇"、"外篇"、"杂篇"三个部分，一般认为"内篇"的七篇文字肯定是庄子所写的，"外篇"十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；"杂篇"十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。这部文献对后世文学有很大影响，是中国古代典籍中的瑰宝。 

    庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界。