祖 逖 北 伐
司马光

    初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土，今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

   【译文】当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着奋发杀敌，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

闻鸡起舞，心怀祖国的祖逖

北伐英雄
    东晋初年，司马睿与南北门阀士族正热衷于建立东晋新朝廷，进行权力再分配，根本无意于北伐。祖逖不甘故国倾覆，恒存振复之心，主动请缨，要求领兵北伐。本文就是讲述祖逖为什么北伐以及如何请求让他领兵北伐的。 

    祖逖精于用兵，又善利用矛盾分化敌人，化敌为友。当时豪强武装赵固、上官巳、李矩、郭默等相互攻战，他派人说明利害，进行调解，使他们都服从自己的指挥。经过 4 年多的苦战，祖逖率领的北代军收复了黄河以南的大片失地，使石勒不敢挥兵南向。太兴四年（321），正当祖逖抓紧积谷练兵，准备进军河北时，东晋朝廷派戴渊都督北方六州诸军事指挥逖军，并扼制逖军后路。同时东晋统治者内部斗争非常激烈。这些情形，使满腔热忱的祖逖忧愤成疾，病死军中。祖逖北伐不计成败利钝，生死以之，以攻为守，保障了东晋偏安。他以其节烈丰富了民族精神，是东晋北伐的最高典型，与后来以北伐增益个人威望和门户权势者大相径庭,是我们应该敬佩的英雄。 

文章特色
    《祖逖北伐》通过祖逖所言所行，表现了祖逖素怀大志、忧国忧民的品格及为收复失地而大胆进言、身体力行的胆识。文章语言简练，结构严谨，详略得当。

司马光及其名著《资治通鉴》

    司马光（1019—1086），字君实，宋代史学家、文学家，陕州夏县（山西夏县，今划归闻喜、垣曲二县）涑（su素）水乡人，人称涑水先生。卒谥文正， 追封温国公。仁宗宝元二年进士，后迁起居舍人同知谏院，御史中丞。王安石变法，司马光因政见不合，自请判西京御史台，退居洛阳十五年。致力主编《资治通鉴》。哲宗元佑元年（1086），起任尚书左仆射兼门下侍郎，主持"元佑更化"，尽废新法。当政八月而卒。司马光是北宋时期著名史学家、散文家，著作收在《司马文正公集》中。 

    司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。司马光一生大部分精力都奉敕编撰《资治通鉴》，共费时十九年。他在《进资治通鉴表》中说："日力不足，继之以夜"，"精力尽于此书"。司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》《注古文学经》《易说》《注太玄经》《注扬子》《书仪》《游山行记》《续诗治》《医问》《凉水纪闻》《类篇》《司马文正公集》等。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）。在政治观点方面，司马光主张法制永远不变，其政治思想比较保守。他曾说："先王之法，不可变也"；他认为，象周威烈王命晋大夫魏斯等为诸侯，是弃"先王之礼"，废"祖宗之法"。与王安石是政敌。 

    《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今。《资治通鉴》上起战国下终五代，即从周威烈王二十三年（公元前403）至后周世宗显德六年（959），按年记载了共一千三百六十二年的历史事实，是中国历史上一部编年史著作。全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。编成后，宋神宗赵顼认为此书"鉴于往事，有资于治道"，所以定名为《资治通鉴》，简称《通鉴》。它体例谨严，结构完整，取材广泛，对史料取舍慎重，考证详密，文字质朴简洁，叙事清晰，文笔流畅，形象生动。如赤壁之战、肥水之战及李塑雪夜入蔡州等战争场面的描写，都成为历史散文的名篇。 

    《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。司马光书名的由来，就是宋神宗认为该书"鉴于往事，有资于治道"，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。