文 臣

    帝王有出震向离之象，大臣有补天浴日之功。
   【译文】圣明天子有出震向离的形象，喻治理天下日渐兴旺之意，大臣辅佐帝王，补益规过，有扶天捧日的功勋。
    三公上应三台，郎官上应列宿。
   【译文】三公对应天上的三台星，各部郎官相当于天上的三台星，各部郎官相当于天上的众星宿。
    宰相位居台铉，吏部职掌铨衡。
   【译文】宰相协助君王治理国家，地位极重要比喻为鼎铉。史部掌管天下官吏，选拔衡量人材。
    吏部天官大冢宰，户部地官大司徒，礼都春官大宗伯，
   【译文】吏部古名天官，长官称大豚宰；户部古名地官，长官称大司徒；礼部古名春官，长官称大宗伯；
    兵部夏官大司马，刑部秋官大司寇，工部冬官大司空。
   【译文】兵部古名夏官，长官称大司马；刑部古名秋官，长官称大司寇；工部古名冬官，长官称大司空。
    司宪中丞，都御史之号；内翰学士，翰林院之称。
   【译文】“司丞、中丞”都是都御史的别号，“内翰学士”都是翰林院翰林的别称。
    天使，誉称行人；司成，尊称祭酒。
   【译文】“天使”是对传达皇帝诏令官员的美称，“司成”是对掌管国子监官员的美称。
    称都堂曰大抚台，称巡按曰大柱史。
   【译文】“都堂”又称大抚台，“巡按”又称大柱史。
    方伯、藩侯，左右布政之号；宪台、廉宪，提刑按察之称。
   【译文】方伯、藩侯都是左、右布政使的尊称，臬司、廉宪是对提刑按察使的尊称。
    宗师称为大文衡，副使称为大宪副。
   【译文】宗师又称为“大文衡”，副使又称为“大宪副”。
    郡侯、邦伯，知府名尊；郡丞、贰侯，同知誉美。
   【译文】郡侯、邦伯，是对知府的尊称；郡丞、贰侯，是对同知的誉美。
    郡宰、别驾，乃称通判；司理、荐史赞美推官。
   【译文】 郡宰、别驾，是通判的别称；司理、荐史是对推官的美称。
    刺史、州牧，乃知州之两号；廌史、台谏，即知县之尊称。
   【译文】刺史、州牧，是知州的两个称号；廌史、台谏，即知县之尊称。
    乡宦曰乡绅，农官曰田畯。
   【译文】乡官叫做乡绅，管农业的官又名田畯。
    钧座、台座，皆称仕宦；帐下、麾下，并美武官。
   【译文】钧座、台座都是对文官的敬称，宪辕、虎幄都是誉美品级尊荣的大僚。
    秩官既分九品，命妇亦有七阶。
   【译文】有爵秩的官府共分为九品，受诰命的妇人，也分为七等。
    一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，
   【译文】一品称夫人，二品也称为夫人，三品叫淑人。
    四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。
   【译文】四品名恭人，五品为宜人，六品为安人，七品称孺人。
    妇人受封曰金花诰，状元报捷曰紫泥封。
   【译文】妇人受国家的封典，奉的是金花诰，状元捷报受朝廷诰勅用的是紫泥封。
    唐玄宗以金瓯覆宰相之名，宋真宗以美珠箝谏臣之口。
   【译文】唐玄宗用金瓯盖住写好的宰相名，以试太子之才；宋真宗用美珠堵住了谏臣的口，使他不再评议朝政。
    金马玉堂，羡翰林之声价；
   【译文】金马门玉堂署都是称羡翰林的清贵和价值。朱色轴、皀色盖都是郡守出行时炫赫的威义。
    朱幡皂盖，仰郡守之威仪。
   【译文】汉代郡守出巡前的仪仗前有朱幡皂盖引路，后世常用朱幡皂盖形容地方官出行仪仗的威严。
    台辅曰紫阁名公，知府曰黄堂太守。
   【译文】官居八座，台辅又称紫阁明公，知府也称黄堂太守。
    府尹之禄二千石，太守之马五花骢。
   【译文】府尹的年禄有两千石，太守的乘车有五匹马。
    代天巡狩，赞称巡按；指日高升，预贺官僚。
   【译文】代天巡狩是称赞巡按的话，代替皇帝巡行天下。指日高升是预祝官员即将升迁的贺辞。
    初到任曰下车，告致仕曰解组。
   【译文】官吏初到任上叫下车，官吏辞去官职告老还乡叫解组。
    藩垣屏翰，方伯犹古诸侯之国；
   【译文】 藩垣、屏翰称镇守一方的长官，如同方伯是古代诸侯国的长官一样；
    墨绶铜章，令尹即古子男之邦。
   【译文】墨色的绶、铜铸的章就是县令所用的，县令的辖境类似古代子爵、男爵的小邦。
    太监掌阉门之禁令，故曰阉宦；
   【译文】太监掌管内廷出入的禁令，所以叫做阉宦。
    朝臣皆晋笏于绅间，故曰晋绅。
   【译文】朝廷的大臣都把笏插在腰间的大带上，因此称作晋绅。
    萧曹相汉高，曾为刀笔吏；
   【译文】汉高祖的丞相萧何和曹参都曾做过秦朝主办文案的刀笔吏。
    汲黯相汉武，真是社稷臣。
   【译文】汉武帝的丞相汲黯敢于谏言，安定社稷有功，被武帝称作为社稷臣。
    召伯布文王之政，尝舍甘棠之下，后人思其遗爱，不忍伐其树；
   【译文】 召伯展布周文王的德政，曾在甘棠树下休息，后人感念他的恩德，不忍心砍伐这棵树。
    孔明有王佐之才，尝隐草庐之中，先主慕其令名，乃三顾其庐。
   【译文】诸葛亮有辅佐天子的才略，曾隐居南阳卧龙岗的草庐中，刘备敬仰他的大名，三次亲自到草庐请他出山。
    鱼头参政，鲁宗道秉性骨鲠；伴食宰相，卢怀慎居位无能。
   【译文】鲁宗道秉性耿直、刚正不阿，任参政时人称鱼头参政；卢怀慎生性谦虚，当宰相时每事推让，人称伴食宰相。
    王德用，人称黑王相公；赵清献，世号铁面御史。
   【译文】王德用善于治军而面黑，辽人称为黑王相公，宋朝殿中侍御史赵拤铁面无私，弹劾不避权贵，被称为铁面御史。
    汉刘宽责民，蒲鞭示辱；项仲山洁己，饮马投钱。
   【译文】汉朝刘宽待人宽厚，吏民有过错仅用蒲鞭象征性地责罚；羊续洁身自爱，衙中又不受馈献，将府丞赠送的生鱼悬于庭中。
    李善感直言不讳，竞称鸣凤朝阳；汉张纲弹劾无私，直斥豺狼当道。
   【译文】李善感力谏皇帝直言不讳，时人竞相称道，誉为鸣凤朝阳；汉代张纲公正无私，弹劾权贵直斥为豺狼当道。
    民爱邓侯之政，挽之不留；人言谢令之贪，推之不去。
   【译文】百姓爱戴郑侯的清廉，苦苦挽留而留不住；民众憎恨谢令的贪婪，不愿他在位却推也推不去。
    廉范守蜀郡，民歌五袴；张堪守渔阳，麦穗两歧。
   【译文】廉范任蜀郡太守政令便民，百姓因而唱五袴之歌；张堪为渔阳太守劝农耕稼，使麦子都长出两穗。
    鲁恭为中牟令，桑下有驯雉之异；郭及为并州守，儿童有竹马之迎。
   【译文】鲁恭任中牟令时行仁政，桑树下的雉鸟见他都不躲；郭伋当并州太守时有贤德，儿童们骑着竹马欢迎他。
    鲜于子骏，宁非一路福星；司马温公，真是万家生佛。
   【译文】鲜于子骏去赈灭，的确是一位造福百姓的好官；司马光德惠及人，真是万家的活菩萨。
    鸾凤不栖枳棘，羡仇香之为主簿；河阳遍种桃花，乃潘岳之为县官。
   【译文】鸾凤是一种吉祥鸟，不应只栖息在枳棘树上。佷羡慕仇香在任主簿时，有个好上司送他去深造；河阳县遍植桃花，这是潘岳当县令时的德政。
    刘昆宰江陵，昔日反风灭火；龚遂守渤海，令民卖刀买牛。
   【译文】 刘昆任江陵知事时遇火灭，他向风叩头使风转向而灭了火；龚遂当渤海知州时，劝喻盗贼买刀买牛，使他们改恶为善。
    此皆德政可歌，是以令名攸著。
   【译文】以上这些都是值得歌颂的官员的德政，因此他们的名声政绩卓著世代传扬。

作品概况
   《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。初为明人程登吉编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。

   《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书共分四卷。集天文地理、历史人物、典籍制度、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷体制、文事科第等与人息息相关的日常生活知识于一体，内容广博，包罗万象。它是我国古代蒙学中影响最大，编得最好的读本，堪称中国古代的一部百科全书！

    中国一直流传一句话：“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。”连一代伟人毛泽东也能熟背《幼学琼林》，足见《幼学琼林》的影响力之大。

作者简介
   《幼学琼林》初为明人程登吉编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。

    程登吉籍贯及生平不详。

    邹圣脉，字宜彦，号梧冈，生于清康熙三十年（公元1691年）。自幼聪颖过人，才名遍于乡梓。早年也曾属意科举，但因恃才傲物，不屑八股之文遂屡试不第。晚年以一介布衣，隐居乡里，耕读自娱，卒于乾隆二十六年（公元1761年）。其增补《幼学须知》即在他隐居乡里之时。由此可知《幼学故事琼林》成书迄今近三百年了。

   《幼学故事琼林》一书广辑自然、社会、历史、伦理方面的知识和典故，分类成篇，编成骈语，使人读来琅琅上口，被人称为《对偶句典故辞典》在旧时成为蒙童的必修读物，故坊间刻本极多。