敕 勒 歌 
北朝民歌

敕 勒 川，阴 山 下，

天 似 穹 庐，笼 盖 四 野。

天 苍 苍，野 茫 茫，

风 吹 草 低 见 牛 羊。

    【译文】
    阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
    敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，
    看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
    蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，
    那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

敕 勒 歌 
北朝民歌

敕 勒 川，阴 山 下，

天 似 穹 庐，笼 盖 四 野。

天 苍 苍，野 茫 茫，

风 吹 草 低 见 牛 羊。

    【注释】
    敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
    阴山：在今内蒙古自治区北部。
    穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
    苍苍：青色。

赏析
    这首诗歌咏了草原的广阔，水草的丰美和牛羊的肥壮。表现了游牧民族对家乡和生活的热爱之情。

    “敕勒川，阴山下”，诗歌一开始便点明了大草原所在的位置。敕勒族人逐水草而居，他们放眼所见的就是广袤无垠的大自然。起句看似平凡，实则显示了歌者对自己所居住地区的一种强烈自豪感。紧接着，歌者给我们描绘了一幅苍茫辽阔、雄伟壮丽的草原画卷。天高而蓝，因而有“苍苍”之感；原野广阔无边，因而呈现“茫茫”的色彩。“天苍苍，野茫茫”短短六个字，准确地表现了草原风光的特色。

    最精彩的也是画龙点睛的一笔，自然落在结句“风吹草低见牛羊”上。此时，景物由静态变为动态，“吹”“低”“见”三个词生动地描绘出了大风吹过，草原上绿波低伏、牛羊隐现的丰饶景象。这景象是何等的壮美！诗中景和物、情和景、静态和动态、画意与诗情水乳交融，画面开阔，意境深远，给读者留下了无尽的遐想。

粗狂豪放的北朝民歌
    自古以来，我国就按照气候和环境的不同，有南方和北方之分。也许是一方水土养一方人，南北方人们的心理品性也和他们所处的自然环境相一致，由此有了不同的特色。具体说来，南方人清秀细腻，北方粗犷豪爽。这种特色也表现在了南北方的民歌上，南方民歌婉约缠绵，风格清丽，北方民歌粗犷豪放。

    我国南北朝时期，中华大地上有很多个小政权，他们更替频繁，但是基本上是以淮河为界而分成了南方和北方两个系统。南方的政权被称为南朝，北方的政权被称为北朝，所以这个时期在历史上被称为南北朝时期。北朝民歌就是这个时期北方的民歌。北朝民歌产生于黄河流域，歌词的作者基本上是少数民族，主要是鲜卑族，也有氐、羌和汉族的人民。歌词有的是用汉语，有的是用北方少数民族的语言，后来被翻译为汉语。大约是传入南朝后由乐府机关采集而保存下来的。

    北朝民歌保存下来的大约六十多首，主要收录在《乐府诗集》中，以《敕勒歌》最为著名。这些歌辞的主要内容，有的反映战争和北方人民的尚武精神（如《木兰诗》），有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻爱情生活，有的描写北方特有的风光景色（如《敕勒歌》）。它内容丰富，语言质朴，风格豪放；形式上以五言四句为主，也有七言四句的七绝体和七言古体及杂言体，对唐代的诗歌发展有较大影响。